«Радуйся священна голово, дім чистих добродійств, Божественного священства правило, пастирю великий»
(1-а стихира на стиховні)
Православний, і не тільки, народ з особливою ревністю шанує великого угодника Божого святителя Миколая. Майже дві тисячі років віддаляють нас від того часу коли жив Святитель, але пам’ять про нього жива завжди в серцях християн. Хто з нас не звертався до нього з молитвою в життєвих випробовуваннях, благаючи його небесного заступництва. Continue reading
Апостол Андрій був одним з дванадцяти учнів Господа. Він походив з Віфсаїду, міста, що знаходиться на західному березі Тиверіадського озера. Він трудився на сімейному підприємстві свого батька Іони, працюючому на цьому багатому рибою озері. Євангелія повідомляють нам, що Андрій належав до забезпеченої родини і не відчував грошових труднощів. Continue reading
Священик: Благословен Бог наш завжди, нині, і повсякчас, і на віки віків.
Хор: Амінь.
Священик: Слава Тобі, Боже наш, Слава Тобі.
Царю Небесний, Утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, Скарбе добра і життя Подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, Благий, душі наші. Continue reading
Всякого, маючого спрагу любові, насичує Бог.
Всякого, маючого спрагу обману – диявол.
Приходячи в цей світ, ми починаємо свій виснажливий шлях у невідомості. І кожен день ми відчуваємо спрагу і знемагаємо від втоми і праці, піднімаючись на нашу Голгофу. Спрага наша одночасно тілесна і душевна, адже, будучи людьми, ми володіємо і душею, і тілом. Але що це за спрага? Благородні прагнення, бажання і мрії. Якщо тварині кинути трохи сіна, цього їй буде досить. Людину ж можна поселити в палаці, забезпечити її всіма матеріальними благами, одягнути в шовку і порфір, а вона, тим не менш, залишиться незадоволеною. Це відбувається тому, що вона шукає чогось більш важливого і високого. Continue reading
Тема даної лекції – знання Святого Письма як основа катехизаторської роботи. Як виявляється з самої назви, Святе Письмо є основою катехизаторської роботи. Ця позиція, інакше кажучи, аксіома, яку ми спробуємо розглянути надалі. Continue reading
Свята великомучениця Катерина, що жила в період загального занепаду, схожого з нинішнім, народилася в 294 році н.е. в Олександрії Єгипетської. Походила вона з аристократичної язичницької родини і до прийняття християнства носила ім’я Дорофея, як пише латинський церковний письменник Руфін. Ставши християнкою, вона по своїй чистоті і непорочності стала називатися Катериною (грецькою – «Навіки непорочна»). Катерина мала незрівнянну красу, була дуже багата й навчалася філософії, риториці, поезії, музиці, математиці, астрономії та медицині в кращих навчальних закладах свого часу. Continue reading
З виникненням чернецтва, в Церкві з’явився особливий спосіб життя. Однак це не означає, щоб була створена одночасно і нова етика. У Церкві немає окремої етики для мирян і окремої для ченців, подібним же чином Церква не робить відмінностей між двома цими категоріями людей відносно їх зобов’язань перед Богом. Християнське життя загальне для всіх. Загальною ознакою всіх християн є «бути і називатися Христовими»[1]. Тобто, своє буття і ім’я вони зводять до Христа. А це означає, що справжнім і правдивим християнином може бути названий тільки той, хто в своєму житті і поведінці спирається на Христа. Однак чинити так, живучи в миру, виявляється важко. Continue reading
1. Введення
Святий Іоан Златоуст у своїх численних працях часто говорить про молодих людей. Він нерідко згадує про особливості молодості і про різні прояви молодих людей. Ми розповімо про деякі думки Іоана Златоуста, що стосуються молодого віку. Continue reading
Праця має принципове значення для соціального життя людини. Адже велика частина людського життя витрачається на працю. А тому це природно, що правильний погляд на нєї і здійснення її особливо цікавить християнина. Continue reading
З початку 1970-х років в Афонській Республіці спостерігається не тільки зростання населення, але й наявність ознак, що свідчать про її відродження. Зрозуміло, своєрідність цього товариства не дозволяє оцінювати його тільки на підставі стандартних статистичних показників, які застосовуються по відношенню до мирських співтовариств. Глибина внутрішнього життя людини, і особливо ченця, знаходиться за рамками соціологічних досліджень. Тим не менше, і статистичні дані мають певне значення. Continue reading