Тема, яка мені запропонована для доповіді, – це Царство Небесне, яке не від цього світу, і те, як ченці можуть у сучасному, дуже складному світі зберігати ці обітниці. Вважаю, що перш за все нам потрібно задуматися про те, що таке Царство Небесне. Що це за Царство Небесне, про яке ми щодня молимося, щоб воно зійшло в наше серце? І потім поміркуємо про те, як ми можемо його знайти і втілити у своєму житті. Continue reading
РІЗДВЯНИЙ ПІСТ
Другий тривалий пост після Великого посту – це Різдвяний піст, також відомий мовою нашого православного народу як сорокоднівка (σαραντά(η)μερο). Він також включає сорок днів, але в ньому немає суворості Великого посту. Починається 15 листопада та закінчується 24 грудня.
Свято Народження Господа нашого Ісуса Христа за тілом це друге велике Господнє свято християнського календаря. До середини IV століття Церква Сходу святкувала Різдво і Хрещення Христа під ім’ям Богоявлення в той самий день, 6 січня. Різдво як окреме свято, яке відзначається 25 грудня, було введено на Схід із Заходу приблизно наприкінці IV століття. Continue reading
МАСКУВАЛЬНІ ТАНЦІ ЗІ СТАТУТОМ АБО ЧОМУ РПЦвУ В КАНОНІЧНОМУ ТУПИКУ
Від самого початку повномасштабної вторгнення Російської Федерації в Україну, практично безупинно відбуваються викриття співпраці духовенства РПЦвУ з агресором. Нещодавні обшуки, які провела Служба Безпеки України, показали – ця релігійна організація фактично є диверсійною структурою ворога, як у ідеологічної, так і військової площині. Результатом цього стало «Рішення Ради національної безпеки і оборони України від 1 грудня 2022 року» та відповідний Указ Президента №820/2022. Спробуючи заховати своє положення, керівництво та речники РПЦвУ всіляко намагаються замаскувати своє підпорядкування Московському патріарху та відмовляють той факт, що їх релігійний центр знаходиться в країні-агресорі. При цьому головним «приладом» цих маскувальних маніпуляцій є танці зі «Статутом», за допомогою яких вони спробують довести свою «незалежність від Москви», а також доказати свій ніби «автокефальний канонічний статус». Отже, у цієї статті ми спробуємо викрити цю брехню РПЦвУ. Continue reading
СЛОВО ВСЕЛЕНСЬКОГО ПАТРІАРХА ВАРФОЛОМІЯ ПІД ЧАС МОЛИТВИ ЗА ЖЕРТВАМИ ГОЛОДОМОРУ, А ТАКОЖ АГРЕСІЇ, ЯКУ ЗДІЙСНЮЄ РОСІЯ ПРОТИ УКРАЇНИ
Із закликом до миру та справедливості в Україні звернувся Святійший Патріарх Варфоломія, після Божественної Літургії, яку він очолив, у суботу, 26 листопада 2022 р., наприкінці якої була відслужена Панахида, з нагоди річниці «Голодомору 1932-1933 рр.», під час якого мільйони людей померли від голоду, що стало однією з найбільших трагедій у сучасній історії України. Continue reading
ЧОМУ РОСІЯ НЕ Є КАТЕХОНОМ І НЕ МАЄ ВИКЛЮЧНОЇ БОЖЕСТВЕННОЇ МІСІЇ
Дорогі православні брати і сестри у Христі, як би ви охарактеризували духовний стан людини, яка вважає себе особливим обранцем Божим у світі цьому – єдиною людиною в місті, якій усіма силами довірено охороняти християнську мораль? При цьому вона блудить, п’є і та навіть не ходить до церкви… Але потім згадує, що в дитинстві була хрещена і тому її обрали… Continue reading
ВІД ЄДНОСТІ ДО РОЗКОЛУ – СУМНА ПОХОРОННА ДОРОГА
Багато разів, коли ми хочемо торкнутися серйозних церковних питань, ми надаємо вагу та інтерес великим справам. І не безпідставно. Зрештою, коли хтось хоче мати справу з питаннями, пов’язаними з функціонуванням таких структур і організацій, як Патріархати та автокефальні Церкви, з багатьма складними параметрами, які складають їхні адміністративні механізми, він не має «розкоші» приділяти час і енергію до так званого «малого». Настільки вірні логіці малого значення в «дереві», щоб не «втратити ліс», іноді ми проходимо повз «диявола», який, як відомо, має особливу здатність ховатися у деталях. Continue reading
ЯКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ Є НАЙБІЛЬШОЮ?
З моменту надання Православній церкві України (ПЦУ) автокефалії від Вселенського патріарха на початку 2019 року вона конкурувала з РПЦвУ не лише за канонічність, але й за кількість парафій та вірних. Кожна претендує на те, щоб бути єдиною канонічною церквою в країні, а також найбільші, але численні переходи парафій з юрисдикції РПЦвУ до ПЦУ (і кілька навпаки), ситуація війни — і таким чином, заклопотаність влади та вірних більш нагальними проблемами робить майже неможливим отримання надійних даних. 13 вересня 2022 року голова Державної служби з питань етнополітики та свободи совісті Олена Богдан публічно охарактеризувала РПЦвУ як найбільшу релігійну «мережу» в країні. Кілька днів потому керівництво СБУ по місту та Київському району стверджує, що переходи вірних з РПЦвУ до ПЦУ становлять загрозу національній безпеці (оскільки парафіяльні збори тих, хто готує переведення, можуть призвести до відкритих конфлікти, оскільки «переходи можуть розпалювати міжконфесійну ворожнечу»). Синод ПЦУ 18 жовтня відреагував заявою про те, що державна влада перешкоджає переходу парафій РПЦвУ, «яка має лише 4% підтримки населення». Continue reading
ФЕНОМЕН САКРАЛІЗАЦІІ «7 СІЧНЯ» ЯК РУДИМЕНТ РАДЯНЩИНИ
Священний Синод Православної Церкви України, на своєму засіданні 18 жовтня 2022 р., дозволив святкувати Різдво Христова згідно новоюліанському календарю – 25 грудня. Оскільки в цьому календарі всі нерухомі свята співпадають з григоріанським, це рішення спричинило досить жваву дискусію у соціальних мережах. Здавалось б, що ця дискусія мусить точиться виключно календарного питання: «за» або «проти» юліанського чи новоюліанського календаря… Continue reading
АКАФІСТ ПЕРЕД ІКОНОЮ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ «ОЗЕРЯНСЬКА»
Кондак 1
Непереможній Воєводі, невечірнього Світла Родительниці, що Божественне знамення спасіння – Христа Богомладенця на руках Своїх тримаючи, до молитов Церкви земної прислухаючись, струмені животворчі від явленої ікони Своєї Озерянської всім вірним виливає, подячно взиваємо до Тебе, раби Твої, Богородице. Але Ти, що маєш державу непереможну, від всяких нас бід визволи і щедротами Твого Сина душі наші осяй, щоб ми взивали до Тебе:
Радуйся, благословенна в жонах Богородице, що світлом любові Христової нас осяюєш. Continue reading
ОЗЕРЯНСЬКА ІКОНА ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ
30 жовтня / 12 листопада
Озерянська ікона Пресвятої Богородиці вважається покровителькою Харкова і всієї Слобідської України.
За переказами, образ був знайдений в кінці XVI століття біля села Озеряни – звідси й назва ікони «Озерянська».
Під час татарських набігів на Україну один селянин з села Озерянки вийшов влітку косити траву на лузі. Від одного удару коси почувся людський стогін. Косар нахилився і побачив свічку, запалену перед іконою Божої Матері. Ікона була написана на полотні і від удару коси розрізалась на дві половини. Він, звичайно ж, відчув, що його вчинок страшний для нього і для оточуючих. Селянин узяв ці дві половини ікони, благоговійно помістив у себе в молитовному куті, запалив перед нею свічку і до ранку знайшов ікону цілою, лише тонкий слід розсічення залишався. На місці явлення ікони згодом виникла обитель, що отримала назву Озерянської, де була поставлена чудотворна ікона Богоматері, названа також Озерянською, від якої стали відбуватися рясні чудотворіння. У 1794 р. ікона перенесена в Преображенський Курязький монастир. Continue reading