Коли молишся, залишайся безмовний. «Сам ти повинен мовчати: нехай молитва говорить», — пише православний автор [1]. Досягти тиші — найважче та вирішальне у мистецтві молитви. Тиша — не тільки негативний стан, пауза між словами, тимчасова зупинка мови, але надзвичайно позитивний — стан уважній пильності, очікування і перш за все вслухання. Ісіхаст — той, хто здобував gsucia, внутрішню тишу, або мовчання, par excelence є той, хто слухає. Він слухає голос молитви в своєму серці, усвідомлюючи, що цей голос не його власний, але Іншого, говорить всередині нього. Continue reading
Tag Archives: Богослов’я
АРХІЄРЕЙСЬКЕ СЛОВО У ДЕНЬ СВЯТА ВОЗДВИЖЕННЯ ЧЕСНОГО І ЖИВОТВОРЧОГО ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО
В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа.
Хресту твоєму поклоняємося Владико і Святе Воскресіння Твоє оспівуємо.
Свята Церква сьогодні вшановує пам’ять знайдення Хреста Христового. Три століття хрест був прихований. Після розп’яття Ісуса Христа хрест приховували і все інше, що мало відношення до Ісуса Христа. Здавалося розпинателям, що коли вони розіпнуть Ісуса Христа, то й і все Його вчення зникне. Але вони ніяк не могли уявити, що Христос воскресне і світ побачить життя інше, і свідомість людська оновиться і перебудується. І коли це побачили вороги Христові, слуги пекла, то й почали усе приховувати, що підтверджувало святість Ісуса Христа. А щоб хрест Христовий не став реліквією для християн, його закопали в землю, а на ньому побудували святилище. Continue reading
ЯК ШМАТОЧОК ХЛІБА…
У Євангельському оповіданні ми чуємо, що Христос перебував у віддаленому місці, де тисячі людей слухали Його слова весь день, ігноруючи їхні потреби і роботу в їх будинках. Зрештою святі апостоли втрутилися та сказали Йому: «Відпусти їх. Вони можуть піти в сусідні села і що-небудь поїсти. Вони не їли нічого весь день. Христос відповів: «Дайте їм що-небудь». «Нам не вистачає. Всього п’ять хлібів і дві риби. Цього ніколи не буде достатньо … ». Continue reading
АФОНСЬКЕ СЛОВО НА РІЗДВО ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ
Сьогоднішній день, мої любі брати та отці, – привід для духовної радості і веселощів, бо сьогодні ми святкуємо Різдво Приснодіви Богородиці Марії, пахощі квітки, що виросла «від кореня Євсея». Ми вшановуємо «народження загальної радості», що являє собою «початок усіх свят і початок Таїнства Христа», згідно святому Андрію Критському. Це народження стало причиною відродження, оновлення і перетворення всього творіння. Сьогодні народжується Та, Хто дивним і непізнаваним чином народить вічного і незалежного від часу Бога Слова, Творця і Спасителя світу. Continue reading
ОСНОВИ ПРАВОСЛАВНОЇ АНТРОПОЛОГІЇ
Прикладом тому, наскільки православна антропологія відрізняється від антропології західних віросповідань може служити різне ставлення до рідної мови в різних релігіях. У католицькому світі утвердився мовний уніформізм (стаття написана до ІІ Ватиканського собору, але і сьогодні латинська мова з’являється офіційною мовою Римо-Католицької Церкви – ред.), у силу чого рідна мова виявився поза дією Церкви. Це ставлення до мови, перетворюючи її у просте природне явище, де немає місця для святині, віддаляє Церкву від основної сили, з якою пов’язаний розвиток людського духу. Continue reading
БЕЗ ПРЕМУДРОСТІ БОЖОЇ ЖИТТЯ ДОСКОНАЛОГО НЕ ПОБУДУЄШ
В ім’я Отця і Сина і Святого Духа.
Якщо хочеш досконалим бути продай майно твоє і роздай убогим, тоді будеш мати скарб на небі. Свята Церква сьогодні до нашої побожної уваги подає Євангеліє, як людина прагне здобути високе місце у небі після смерті, але прив’язана до земного і дочасного, а про вічне немає уяви.
Що таке досконалість, якою хотів заволодіти багатий юнак? Continue reading
КРАЩЕ ГІДНО ВМЕРТИ, НІЖ ЖИТИ БЕЗ ГІДНОСТІ
Ми з тривогою і надією спостерігаємо за далеко не простими процесами, що відбуваються в Україні й навколо неї, але ще більше ми намагаємося осмислити ті духовно-моральні чинники, які раптом зануртували в душах і свідомості буквально кожного й підняли українців на вершину цивілізаційного духу нинішнього світу.
Хоча, чому раптом? Ніщо з нічого й нізвідки не з’являється! Творцем від самого початку як людині, так і цілому народу, який формує суспільство, закладено всі ті риси характеру, що згодом тією чи іншою мірою проявляються в історичних реаліях. Continue reading
ДЕЩО ПРО НАВЕРНЕННЯ ТА ХРЕЩЕННЯ ЯЗИЧНИКІВ
Вбивство Стефана розбудило у зилотах стихійне гоніння на християн тому вся християнська община змушена була покинути Єрусалим і шукати пристановища в різних місцях Юдеї і Самарії. Це розсіяння християн послужило до більшого успіху євангельського благовістя, вони проповідували повсюди про воскресіння Христа.
Перший досить значний успіх ця проповідь мала в Самарії, де ім’я Галілейського Чудотворця було відоме і при Його житті на землі. В Самарії благовістив Філіп (один з семи дияконів, вибраний разом з Стефаном (Діян. 6:5), а не апостол із дванадцяти, який залишився в Єрусалимі. Увірувавши в Христа Воскреслого за словом Філіпа приймали святе хрещення. Це було досить масове хрещення за межами Єрусалиму і за межами Юдеї яке звершував чоловік, що не належав до числа дванадцяти апостолів тому апостоли Петро і Іоан прибули в Самарію і поклали руки на всіх новохрещених і закликали на них Духа Святого, Який зійшов на увірувавших (Діян. 10, 44). Continue reading
ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА – СОБОРНА [1]
Мета земного життя – спасіння душі. Це можна здійснити тільки у Православній Церкві.
Чи є спасіння за межами Православної Церкви? Чи є ті інославні, які як мученики постраждали за віру, істинними мучениками Христовими?
Це питання займає всіх, хто бажає спасіння своїм ближнім. Коли хто-небудь хоче, щоб врятувалися всі люди – це справжній прояв альтруїзму і любові, і така людина уподібнюється самому Богу». [2] Continue reading
АРХІПАСТИРСЬКЕ СЛОВО У НЕДІЛЮ, 25 СЕРПНЯ 2019 РОКУ.
Якби ви мали віру як зерно гірчичне, то сказали б цій горі кинься в море і не засумнівалися б, то б так і сталося. Свята церква показує нам – на що здатна віра, і що ми втратили в Адамі. Господь Бог є вічна правда і не може дозволити неправди. І наказав Господь Бог Адамові, кажучи» Із кожного дерева в Раю ти можеш їсти. Але з дерева знання добра й зла – не їж від нього, бо в день їди твоєї від нього ти напевно помреш» (Буття 2:16-17). Continue reading