Стародавній Київський Православний чин всепрощення у Сиропусну неділю

Після відпусту Літургії або вечірні у Сиропусну неділю, начинають співати Псалом 50, покаянний. У часі читання Псальма, усі архієрей і священики виходять з олтарю та встають на амвоні обличчям до вірних.

Псалом 50

Помилуй мене, Боже, з великої милости Твоєї, і з великого милосердя Свого загладь беззаконня мої! Обмий мене зовсім з мого беззаконня, й очисти мене від мого гріха, бо свої беззаконня я знаю, а мій гріх передо мною постійно. Тобі, одному Тобі я згрішив, і перед очима Твоїми лукаве вчинив, тому справедливий Ти будеш у мові Своїй, бездоганний у суді Своїм. Отож я в беззаконні народжений, і в гріху зачала мене мати моя. Ото, полюбив єси правду в глибинах, і в таємних речах виявляєш премудрість мені. Очисти ісопом мене, і буду я чистий, обмий Ти мене і я стану біліший від снігу. Дай почути мені втіху й радість, і радітимуть кості, що Ти покрушив.  Обличчя Своє заховай від гріхів моїх, і всі беззаконня мої позагладжуй. Серце чисте створи мені, Боже, і тривалого духа в моєму нутрі віднови. Не відкинь мене від Свого лиця, й не бери Свого Духа Святого від мене. Верни мені радість спасіння Твого, і з лагідним духом підтримай мене. Я буду навчати беззаконців доріг Твоїх, і навернуться грішні до Тебе. Визволь мене від переступу кровного, Боже, Боже спасіння мого, мій язик нехай славить Твою справедливість! Господи, відкрий мої уста, і язик мій звістить Тобі хвалу, бо Ти жертви не прагнеш, а дам цілопалення, то не любе воно Тобі буде. Жертва Богові зламаний дух; серцем зламаним та упокореним Ти не погордуєш, Боже! Ущаслив Своїм благоволінням Сіон, збудуй мури для Єрусалиму, тоді Ти полюбиш Собі жертви правди, цілопалення та приношення, тоді покладуть на Твій вівтар тельців!

Continue reading

Пам’ять усіх преподобних отців, що в подвигу просіяли

Ви світло для світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верховині гори. І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі.

Мт. 5:14-15

У цю суботу, 16 березня, наша Свята Православна Церква святкує пам’ять усіх преподобних отців, що в подвигу просіяли.

Преподобними ми називаємо тих святих, подвиг яких полягав у чернечому подвижництві. Чернеча аскеза як тип святості припускає відмову від мирських прихильностей, турбот і прагнень і вибір слідування Христу, посту і молитви як основи подвигу. Цей тип святості зазначений у словах Христа, сказаних апостолу Петру: «І кожен, хто за Ймення Моє кине дім, чи братів, чи сестер, або батька, чи матір, чи діти, чи землі, той багатокротно одержить і успадкує вічне життя» (Мт. 19:29). Преподобними отцями ми їх величаємо в силу того, що через їх життя і їхні праці ми можемо навчитися виконанню заповідей Божих. Адже у людини найчастіше виникає питання саме як позбавитися від того чи іншого гріха або ж тією чи іншою пристрасті.

Continue reading

СТАРОЖИТНІ УКРАЇНСЬКІ ПРАВОСЛАВНІ МОЛИТВИ НА ПОЧАТКУ ПОСТУ, СВЯТОЇ ЧОТИРИДЕСЯТНИЦІ

Їх читає священик для своїх парафіян, взявши на себе єпитрахиль, у перший понеділок святого Великого Посту, або ж іншого дня першого тижня Посту у Храмі, після Утрені (Ранньої відправи), або після відправи Часів.

Молитва перша

Господу помолимось.

Господи, для всіх кінців землі Ти надією є та для тих, хто в морі далеко, Боже, передрік дні ось ці посту Законом, пророками та євангелістами. Сподоби людей усіх протікання посту цього провести в чистоті, зберегти віру нероздільну та дотримуватись Заповідей Твоїх у всіх днях життя нашого. Ангелові спокою Ти накажи оберігати входи наші та виходи задля всякої справи благої (доброї). Щоби він сприяв нашому послухові та догоджанню для досконалого (гідного) Причастя Пречистих Твоїх Таїн. Прийми, Владико, колін преклоніння та піст ось цей слуг (рабів) Твоїх, подаючи їм благословення духовне; також усім нам, у Христі Ісусі Господеві нашому, що Ти з Ним благословенний, з Пресвятим і Благим, і Животворчим Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки вічні. Амінь.

Continue reading

Монастир прп. Сави Освяченого про відношення до антихристового екуменізму

Ἱερὰ Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου διὰ τὸν ἀντίχριστον Οἰκουμενισμόν

Ми хочемо висловити наш найглибший біль, печаль і нашу боротьбу по відношенню до того, що останнім часом відбувається в глибині чистого та гаряче любимого Православ’я через дії найбільшої єресі антихристового екуменізму.

Continue reading

Необхідність чи небезпека богословського діалогу?

Αναγκαιότητα ή κίνδυνος ο θεολογικός διάλογος

Вже вкотре Кіпр стає місцем зустрічі між православними і інославними для проведення богословського діалогу. Діалог, який своїм корінням сягає часів Святих Отців і Вселенських соборів, тоді називали «богословські битви», є позитивним явищем.

Continue reading

Преподобний Тит Києво-Печерський, колишній воїн

Пам’ять 27 лютого / 12 березня

Преподобний Тит здійснював свій чернечий подвиг у XIV столітті. У світі він був відважним воїном, одного разу його важко поранили у бою і він дав обітницю: «Коли Господь збереже мені життя – присвячу його служінню Богові та молитві за прощення власних гріхів».

Continue reading

Преподобний Тит, Пресвітер Києво-Печерський

Пам’ять 27 лютого / 12 березня

Преподобний Тит, пресвітер Києво-Печерського монастиря, здійснював свій чернечий подвиг у ХІІ ст. Він визначався своєю миролюбністю та добрим відношенням до всіх братів.

Миролюбність преподобного Тита набула надзвичайної відомості при наступних обставинах.

Continue reading

ВЕЛИКОПOСНЕ ПОСЛАННЯ ПОСТІЙНОЇ КОНФЕРЕНЦІЇ УКРАЇНСЬКИХ ПРАВОСЛАВНИХ ЄПИСКОПІВ ПОЗА МЕЖАМИ УКРАЇНИ

Улюблені у Господі Священнослужителі!  Дорогі браття і сестри!

Ще не так давно перебуваючи в духовній радості Різдвяних свят, ми не помітили, як з ласки Божої Свята Церква ввела нас в новий період життя, в період та час посту і молитви, в період зміцнення духовних сил та очищення, духовного зростання та вдосконалення. Святий Великий Піст – це особливий час в житті кожного християнина, адже це час для покаяння та прощення, очищення нашої душі і тіла. Це той особливий період, який дає нам можливість ще більше наблизитись якомога ближче до святості, а відтак і до Бога.

Continue reading

КАНОНІЧНІ ЗАСАДИ АВТОКЕФАЛІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ

Автокефальність Церкви – втілення свободи Христової

Питання автокефалії та проблеми, пов’язані з нею, не нові в християнській Церкві. Автокефальність – це єдина форма існування Церкви Христової з моменту її заснування. Іншої форми не було. Український дослідник канонічно-правових основ автокефалії проф. О.Лотоцький лише: «На початку християнської доби кожна церковна громада зі своїм храмом та кліром, з єпископом на чолі, творила одну маленьку демократію; це вже була окрема, правоздатна одиниця у зв’язку незалежних Церков у вищій громаді Вселенської Церкви, під сильною для всіх зверхністю – владою соборною». Святі Апостоли, формуючи та розбудовуючи Церкву, іншої засади не знали. Тому автокефальність кожної Церкви та єднання всіх Церков завдяки соборності в єдину Вселенську Церкву є тією ідеальною організацією Церкви, яку заклав Христос та розбудували Апостоли.

Continue reading

Папство (католицтво) не з’являється Церквою

Ὁ Παπισμός δεν είναι Ἐκκλησία

Не буде добре плисти «наш корабель, коли він наповнений водою». Це твердження підтверджується двома подіями, які відбулися в кінці минулого року (2006 – перекладач). Як тільки папа приїхав з візитом Фонар,і логічними наслідками стали захоплені заяви писак, що «папа покрив бронею патріархію», і приїзд архієпископа кир Христодулоса до Ватикану та його стрімке бажання «здійснити в житті повну єдність і причащатися Тіла і Крові Господньої з цієї Чаші життя», вказують на важливий, пекучий в наші дні питання еклізеологичного характеру: чи є папізм (Римо-Католицька церква) Церквою?

Continue reading