Пам’ять 8 / 21 травня
Преподобний Пимен, постник Києво-Печерський, жив у подвигу в Далеких печерах. Стриманість його було така, що він вживав їжу тільки раз у день та лише в самій необхідній кількості. Зовнішній пост був відповідним утриманню від неугодних Богові вчинків, думок і почуттів. Преподобний Пимен був ігуменом Києво-Печерського монастиря з 1132 по 1141 р. Друга пам’ять святого відзначається 7 серпня. Continue reading
Пам’ять 8/21 травня
Преподобний Касіян Послушник і Пісник (Затворник Києво-Печерський) здійснював свій чернечий подвиг у кінці XIII – початку XIV століть.
Преподобний Касіян перед усіма упокорювався, був вельми слухняний, працьовитий і великий пісник. Святим послухом він змусив бісів розповідати, як багато є ченців у Києво-Печерському монастирі, які можуть виганяти бісів і як демони бояться святих Києво-Печерських. Затвор у печері був завершенням його подвигів. «А нині в небі в невимовної радості зі ангельськими ликами насолоджується». Continue reading
Пам’ять 7 / 20 травня
Ікона Богоматері Жировицької з’явився в 1470 році в містечку Жировичи Гродненського краю Білорусі. У лісі, що належав православному білоруському шляхтичу Олександру Солтану, пастухи побачили незвичайно яскраве світло, яке пробивалося крізь гілки грушевого дерева, що стояло над джерелом під горою.
Пастухи підійшли ближче і побачили на дереві невелику ікону Божої Матері в променистому сяйві. Пастухи з благоговінням взяли ікону і віднесли до Олександра Солтана. На великий жаль, сам Олександр Солтан від початку не надав особливого значення повідомленню пастухів, але ікону таки взяв і замкнув у скриню. На наступний день до Солтані прийшли гості, і господар захотів показати їм знахідку. На свій подив, він не знайшов ікони в скриньці, хоча незадовго до цього бачив її там. Через деякий час пастухи знову знайшли ікону на тому ж місці і знову віднесли її Олександру Солтанові. Continue reading
Слово моє до тебе, княже боголюбивий! Я Федос, бідний слуга пресвятої Трійці, Отця і Сина і Святого Духа, народжений у чистій і православній вірі і вихований у гарній настанові правовірними батьком і матір’ю, які наставляли мене на правильний закон. До віри ж латинської не прилучатися, їх звичаїв не триматися, від їхнього путання втікати, від усякого їхнього вчення втікати, і норову їхнього гидуватися. І пильнувати своїх доньок, не віддавати за них, і в них не брати: ні брататися, ні вклонятися, ні цілувати його, ні з ним з одного посуду їсти, ні пити, ні хліба їхнього приймати. Тим же, хто заради Бога у нас просить їсти і пити, дати їм, але у їхній посудині; якщо ж не буде у них посудини, дати у своїй, а потім обмити і сотворити молитву; тому що неправильно вірують і нечисто живуть, їдять із псами й котами … Continue reading
Пам’ять 3 / 16 травня
Історія Києво-Печерської лаври невіддільна від постаті преподобного Феодосія Печерського. Саме за Феодосія Печерського монастир став осередком не лише благочестя і святості, а й високої освіченості, школою, яка готувала освічене вище духовенство. Continue reading
Два роки тому (текст написані в 1992 р. – редакція сайту «Київське Православ’я) православні самбірчани втратили спокій і сон навіть не в переносному значенні, а в буквальному, — для того, щоб зберегти свій храм Різдва Богородиці, вони вдень й вночі чергують під стінами своєї святині. Старі бабусі, літні жінки, молоді хлопці, трударі-чоловіки, навіть діти… Вночі на металевому листі палять багаття, снідають тим, що захопили з дому і — чекають на ґвалт. Греко-католики вже;кілька разів намагалися силою захопити храм, який є останнім православним бастіоном на Прикарпатті. Передостанній раз це було в ніч з 23 на 24 липня 1991 року, коли великий загін міліції в касках і бронежилетах, з щитами і гумовими «демократи заторами», як слушно прозвав народ їхні палиці, напали на беззбройний народ, що знаходився біля храму. Вдарили в дзвони, збіглися православні і храм вдалося відстояти. Тим нападом керував голова Самбірського міськвиконкому Зорян Попадюк, – так би мовити, «перший демократ» біля міського керма. Continue reading
Кондак 1
Вибраний чудотворцю і преславний угоднику Христів, святителю отче Макарію, повсякчасно від лютих напастей молитвами твоїми визволяючись, приносимо тобі співи похвальні. Ти ж, що маєш велику сміливість перед Господом, не переставай від усіх бід визволяти тих, що з любов’ю до тебе взивають:
Радуйся, Макарію, архієреїв чесна окрасо. Continue reading
Пам’ять 1 / 14 травня
Великий син білоруського народу, прикраса Київського Православ’я, святитель-мученик Макарій, митрополит Київський, здійснював свій чернечий та святительський подвиг у XV столітті. Докладне місто його народження невідомо, але дослідники припускають що він народився в околицях Вільні.
Від юнацтва будучи святитель Макарій відчув покликання до чернечого життя та поступив у Віленський Троїцькій монастир. Своїми духовними подвигами він звернув на себе увагу Київського митрополита Симона, який близько 1478 р. Б. поставив його архімандритом Віленського Троїцького монастиря та митрополичим намісником над усіма православними монастирями і церквами Великого Князівства Литовського (тобто Білорусі та України). На цієї відповідальної посаді будучий митрополит заробив велику повагу не тільки чернецтва, а і всіх православних вірних Київської митрополії. Continue reading
Пам’ять 27 квітня / 10 травня
Преподобний Стефан, ігумен Києво-Печерський та святитель Володимиро-Волинський здійснював свій чернечий та святительський подвиг у ХІ столітті.
Преподобний Стефан народився в благочестивій родині. Юнак від малих років відчував поклик до служіння Господу в чернечим чине, тому, після смерті батьків, він роздав все майно і прийняв чернецтво в Києво-Печерському монастирі, несучи послух уставщика. Continue reading
Святий Апостол і Євангеліст Марк був засновником Олександрійської Церкви [1, ст. 16]. Власне і Олександрійська Церква приписує Святому Апостолу і Євангелісту Марку свою літургію, яку вона відправляє з древніх часів. Ця літургія вважається найдавнішою Православною Літургією, яка дійшла до наших часів. У кінці 90-х років ХХ ст. було знайдено фрагмент рукопису, що датується 200 р. після Р.Х. з уривками Євхаристійного канону цієї Літургії.
Літургія Святого Апостола і Євангеліста Марка довгій час була основною літургією Олександрійської Церкви, яку служили великі ієрархи цього міста, як наприклад святий. Кирило Олександрійський. Continue reading