Справді гідно поваги те, що: «цензури в мистецтві немає». Але чи кожен творчий прояв є формою мистецтва? Іншими словами, чи можна вважати мистецтвом наругу над релігійними символами, особливо в публічному просторі, особливо коли образи святих осіб висміюються в такий неприйнятний спосіб, проголошуючи спотворене вираження людської краси та відчужений зміст людської моралі? Continue reading
Tag Archives: Богослов’я
ПЕРША НЕДІЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТУ
Христос через Церкву знайшов шлях перетнути історію
(Достойний архієпископ Критський Євгеній II)
У першу неділю Великого посту Православна Церква врочисте й зі славою святкує відновлення святих ікон і припинення іконоборства, благочестивою царицею Візантії Феодорою. Continue reading
ПИТАННЯ ПРИМАТУ ТА НЕБЕЗПЕКА ЦЕРКОВНОЇ РОЗДРОБЛЕНОСТІ
Питання примату в Православній Церкві залишається одним із найбільш дискусійних питань, насамперед щодо ролі Вселенського Патріарха в сім’ї Православних Церков. Однак його наслідки виходять за межі внутрішньоправославних відносин, впливаючи на ширший екуменічний діалог, зокрема з Католицькою Церквою. У публічному дискурсі першість часто розглядають — досить спрощено — як боротьбу за владу між Константинопольською та Московською Церквами через лідерство в Православ’ї. Однак основна проблема виходить за межі цієї розповіді, торкаючись того, як Православ’я розуміє та усвідомлює церковну єдність. Часом примат помилково ототожнюють із православним «папством», хоча такі порівняння часто походять від неправильного розуміння того, як примат функціонує в Католицькій Церкві. Continue reading
ДУХОВЕНСТВО ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ В ГРЕЦІЇ ТА ПРАВО НА ВІЛЬНЕ ВИРАЖЕННЯ ПОГЛЯДІВ: ВИКЛИКИ В КОНСТИТУЦІЙНИХ І КАНОНІЧНИХ РАМКАХ
Дослідження свободи слова священнослужителів у межах Православної Церкви в рамках грецьких та європейських правових рамок вимагає міждисциплінарного підходу. Унікальний правовий статус Церкви як «переважаючої релігії» (стаття 3 Конституції Греції), поєднаний із обов’язком дотримуватися Святих Канонів, створює складні конституційні та еклезіологічні питання. Ця стаття має на меті проаналізувати тенденції тлумачення цього права, враховуючи як правовий, так і теологічний виміри. Continue reading
ОБІЙМИ КРИЗИ
Друге пришестя, 11 століття, візантійська мозаїка. Невідомий художник. Санта-Марія-Ассунта, Торчелло, Італія
Всередині нас, у глибині душі, у місці, де потік часу розривається й перетворюється на нескінченний крик, чекання залишається непохитним. Очікування, яке тремтить, як тремтяче світло лампи перед нескінченністю, очікуючи приходу Того, Хто судитиме не мечем покарання, а поглядом нескінченної любові. Як листопадовий лист, завислий в агонії падіння, душа стикається з вічністю. Continue reading
БІСНУВАТІСТЬ ТА ЕКЗОРЦИЗМ: У ЩО ВІРЯТЬ ПРАВОСЛАВНІ ХРИСТИЯНИ?
Понад п’ятдесят років тому слово «екзорцизм» стало поширеним і звичним багато в чому завдяки однойменному роману-блокбастеру Вільяма Пітера Блетті. Публіка із захопленням прийняла роман у 1971 році та його екранізацію у 1973-му, а потім швидко викинула свої дошки Уїджа. компанії Parker Brothers у відро для сміття. Але це був сильний удар по нервах. Continue reading
ДОГМАТ ТА МОРАЛЬНІСТЬ
Догмат – це не якісь теоретичні вчення, незалежні від життя християн, а тісно пов’язані з їхньою моральністю, тобто з усім їхнім життям. Ми це зможемо далі побачити.
І. Термінологія
Коли розпочинаєш розгляд якогось питання, необхідно визначити значення кожного терміну, бо «початок мудрості полягає у дослідженні імен», за словами мудрого Антисфена. Тому й тут ми маємо визначити, що ми маємо на увазі під термінами «догмат» та «етос-моральність». Continue reading
ТРАНСГУМАНІЗМ: НОВА ВАВИЛОНСЬКА ВЕЖА?
Останні десятиліття першому плані вийшла нова філософська концепція — трансгуманізм. Це «постмодерна філософська система, яка фокусується на людині і прагне переходу від Людини Гуманізму до Металюдини Метагуманізму». Знання про трансгуманізм особливо важливі, оскільки предметом цієї течії, що швидко розвивається, є людина XXI століття, а її мета — перетворення людства в транслюдство. Continue reading
ДО ВСІХ НАЦІЙ
День П’ятидесятниці є початком світової християнської місії. Христос послав Своїх учнів піти по всьому світу і проповідувати Євангелію «всьому створінню» (Мк. 16:15). Христос є Спасителем, і тому Його Євангеліє має бути проповідувано «всім народам» (Мт. 24:14). Continue reading
БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ… САМ ХРИСТОС
Господь Ісус Христос, коли говорив людям про Таємницю Євхаристії, називав Себе Хлібом Життя. Його мета полягає в тому, щоб пожертвувати всього Себе за життя і спасіння світу.
Христос каже Своїм учням: «Я хліб живий, що з неба зійшов; коли хто споживатиме цей хліб, житиме повік. А хліб, що Я дам, це тіло Моє, яке Я віддам за життя світу» (Ін 6:51). Я – Хліб життя, що з неба сходить на землю. Хто споживатиме цей Хліб, житиме вічно, а Хліб, який Я дам, це Моє Тіло, яке Я принесу за спасіння світу». Continue reading