Пам’ять 21 липня / 3 серпня, 4/17 жовтня (прп. Онисима)
Преподобний Онуфрій мовчазний, Києва-Печерський, здійснював свій чернечий подвиг у Ближніх (Преподобного Антонія) печерах у XII столітті. Вдруге пам’ять його звершується 28 вересня /11 жовтня, в Соборі преподобних отців Києва-Печерських Ближніх печер.
Пам’ять 20 липня / 2 серпня
Мученицька смерть святого страстотерпця Афанасія, ігумена Брестського, послідувала 5 вересня 1648 (відомості про життя та подвиг поміщені в цей день). Протягом восьми місяців тіло страждальця за Православ’я лежало в землі без церковного відспівування. 1 травня 1649 один хлопчик вказав братії Брестського Симоновського монастиря місце поховання ігумена. Земля, в якій був похований мученик, виявилася тимчасово належала єзуїтам, тому довелося діяти таємно. Вночі ченці викопали нетлінне тіло ігумена і негайно перенесли на інше місце, а вранці – в свій монастир, де через кілька днів, 8 травня, з честю поховали біля правого криласу в головному храмі монастиря на честь преподобного Симона Стовпника. Continue reading
Пам’ять 19 липня / 1 серпня
Преподобний Паїсий Києва-Печерський здійснював свій чернечий подвиг у XIV столітті.
Це один з святих Київського Православ’я, подвиг якого нам тільки трохи привідкритий Господом. Continue reading
Пам’ять 18 / 31 липня
Преподобний Памва здійснював свій чернечий подвиг у XIII столітті.
Був ієромонахом Києво-Печерської обителі. Під час облоги монастиря татарами ченці послали святого Памву за їжею. Як не велика була небезпека, святий зі смиренням взявся виконати послух, але татари схопили його і піддали мукам за відмову відректися від християнської віри. Він говорив їм: «Ваші боги прокляті, а я вірую в Христа, Істинного Бога, Який створив небо й землю. Він Господь, єдиний Дійсний, Всемогутній, Він і мене позбавить від рук ваших молитвами святих Печерських ». За відмову відректися від християнської віри багато років страждав у татарському полоні. Згодом преподобний чудесним чином врятувався від мучителів: він був захоплений Ангелами і перенесено у свою келію в Києво-Печерській обителі. До блаженної кончини святої Памва жив у затворі, де мирно відійшов до Господа в 1241 році. Continue reading
Пам’ять 18 / 31 липня
Преподобний Іоан, названий Багатостраждальним, здійснював свій чернечий подвиг у ХІІ столітті.
Подвижник розповідав, що від самої юності багато страждав, мучений страстями плоті, і ніщо не могло позбавити від неї – ні голод, ні спрага, ні важкі вериги. Тоді преподобний пішов у печеру, де спочивали мощі преподобного Антонія, і старанно молився святому отцю. Через добу багатостраждальний Іоанн почув голос: «Іоан! Тобі треба зачинитися тут, щоб, принаймні, небаченням і мовчанням послабити бійку, і Господь допоможе тобі молитвами Своїх преподобних». Continue reading
Пам’ять 10/23 липня
Преподобний Силуан, схимник Києво-Печерський, свій хрест ченця ніс у кінці ХIII – початку XIV століття. Живучи у Дальніх печерах св. Феодосія, він був ревним охоронцем чистоти душевної і тілесної, пригнічувало свою плоть постом і постійною духовною працею, а душу очищав молитвою і думками про Господа. Св. Силуан удостоївся від Господа багатих духовних дарів: особливої молитовної відваги до Бога, постійної радості у Господі, прозорливості і чудотворіння. Одного разу він силою Своєї Молитва пов’язав злодіїв, які прийшли в монастирський сад, і вони три дні не могли рушити з місця. Коли ж вони покаялися, преподобний відпустив їх. Continue reading
Пам’ять 6/19 липня
Преподобний Сисой здійснював свій чернечий подвиг у ХІІІ столітті. Про його відомо тільки те, що він був схимником та великим пісником. У мири відійшов до Господа та був похований у Дальніх (преподобного Феодосія) печерах. Continue reading
Пам’ять 3 / 16 липня
Преподобний Анатолій Затворник (XII століття). Чернець Києво-Печерського монастиря. У Київському Православ’і, шанується в лику преподобних, пам’ять здійсняється 3 липня та 28 вересня (Собор преподобних отців Києво-Печерських Ближніх печер). Continue reading
Пам’ять 27 червня / 10 липня
«Бог одиноких вводить у дім; визволяє в’язнів із кайданів» (Пс. 67:7) – ці натхненні слова Псалмоспівця сказані немов про тих затворників, які в земному житті віддалялися в пустелі, покірні Богу, щоб після увійти до радість Господа свого, які йшли в пошуках спасіння в тісні келії, де проводили дні життя у самотнім молитовному спілкуванні з Творцем.
Преподобний Мартін, туровський пустельник, служив кухарем у єпископів Симона, Ігнатія і Якима, колишніх духовних пастирях Турівській землі з 1120 по 1146 роки, і тільки наступник Якима, єпископ Георгій, звільнив Мартіна від його обов’язків «заради старост», з чого можна визначити приблизний час народження блаженного старця – друга половина 90-х років XI століття. Судячи з оповіді про святого подвижника, він страждав сильними болями від грижі, «черево бо йому в лоно входило». Звільнений від досить високій посаді, преподобний Мартін залишився жити в Борисоглібськом монастирі, розміщеному неподалік від міста, на Болоньї, де ніс подвиг самітництва: «один жив у Богу». До XIV століття ченці в обителях жили не жилі не спильно, а в осібних келіях, однак молилися разом в одній церкві, були під керівництвом одного, ігумена, маючи в особистій власності одяг, питво і житло, в якому кожен готував собі трапезу. Continue reading
Пам’ять у другу неділю після П’ятидесятниці
Свята Гора Афон – це живе диво, з глибини століть свідчить про високе призначення чернецтва, про святість Православ’я. Це єдине в світі своєрідна чернеча держава зі своїми звичаями і законами, які не від світу цього. Сюди забороняється навіть приїжджати особам жіночої статі. Дивна історія Святої Гори, її святині, перекази про її святих старців, майже надприродний спосіб життя її насельників. Афон завжди жив самотньо і мало був зайнятий зовнішнім, і тому історія його полягає не в зовнішніх подіях. Велика сила і таємниця Афона – в мовчанні, безмовності. Тут жили і живуть досі ангели земні і небесні мужі, що зосередили все життя своє, тобто серце, в розумній молитві, незбагненній для світу цього. За словами св. Симеона Нового Богослова, «швидкий шлях до набуття чесноти – мовчання, сліпота очей і глухота вух». Святі відлюдники, що ховалися тут від мирської суєти, не любили говорити про свої подвиги і через своє смирення уникали всякої популярності і, тим більше прославлення. Про багатьох з них ми нічого не знаємо. Афонський патерик починається з VIII століття, але першими стають відомими Афонські пустельники св. Петро (XI ст.), Трудився на самоті, і св. Афанасій (X ст.), Який влаштував на Афоні монастир, в якому незабаром з’явилося безліч ченців. Багато подвижників подібно Антонію, який став батьком чернецтва Київського Православ’я, осягнувши високого ступеня досконалості, ставали вчителями, святителями і навіть Патріархами. Continue reading