6/19 грудня ми святкуємо пам’ять всіма нами люблячого і надзвичайно шанованого святителя Миколая Мирликійського. Вивчаючи життя святителя багато хто з нас дивується як людина може стати святою. Але знову ж таки на прикладі святого Миколая ми бачимо, що означає бути святим. Святі — це люди, які добре чинили перед Богом — своїми християнськими подвигами, любов’ю до Бога і ближнього, чесними ділами, працею і життям. Вони у всій ясності пізнали глибину християнського подвигу і досконало сповнили усе те, чого навчав Христос. Серед святих таким був і великий угодник Божий, святитель і чудотворець Миколай, пам’ять котрого нині прославляємо, величаємо подвиги його життя, навчаємося з його добрих діл прикладу віри, милосердя, любові й покори. Continue reading
Tag Archives: Богослов’я
БОГ ВТАМОВУЄ СПРАГУ ЛЮБОВІ
Всякого, маючого спрагу любові, насичує Бог.
Всякого, маючого спрагу обману – диявол.
Приходячи в цей світ, ми починаємо свій виснажливий шлях у невідомості. І кожен день ми відчуваємо спрагу і знемагаємо від втоми і праці, піднімаючись на нашу Голгофу. Спрага наша одночасно тілесна і душевна, адже, будучи людьми, ми володіємо і душею, і тілом. Але що це за спрага? Благородні прагнення, бажання і мрії. Якщо тварині кинути трохи сіна, цього їй буде досить. Людину ж можна поселити в палаці, забезпечити її всіма матеріальними благами, одягнути в шовку і порфір, а вона, тим не менш, залишиться незадоволеною. Це відбувається тому, що вона шукає чогось більш важливого і високого. Continue reading
ЗНАННЯ СВЯТОГО ПИСЬМА ЯК ОСНОВА КАТЕХИЗАТОРСЬКОЇ РОБОТИ
Тема даної лекції – знання Святого Письма як основа катехизаторської роботи. Як виявляється з самої назви, Святе Письмо є основою катехизаторської роботи. Ця позиція, інакше кажучи, аксіома, яку ми спробуємо розглянути надалі. Continue reading
СВЯТА ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЯ КАТЕРИНА ТА ВПРАВНІ НЕЧЕСТИВЦІ
Свята великомучениця Катерина, що жила в період загального занепаду, схожого з нинішнім, народилася в 294 році н.е. в Олександрії Єгипетської. Походила вона з аристократичної язичницької родини і до прийняття християнства носила ім’я Дорофея, як пише латинський церковний письменник Руфін. Ставши християнкою, вона по своїй чистоті і непорочності стала називатися Катериною (грецькою – «Навіки непорочна»). Катерина мала незрівнянну красу, була дуже багата й навчалася філософії, риториці, поезії, музиці, математиці, астрономії та медицині в кращих навчальних закладах свого часу. Continue reading
ЧЕРНЕЧЕ ЖИТТЯ ЯК ПОКАЗНИК ДОСКОНАЛОСТІ
З виникненням чернецтва, в Церкві з’явився особливий спосіб життя. Однак це не означає, щоб була створена одночасно і нова етика. У Церкві немає окремої етики для мирян і окремої для ченців, подібним же чином Церква не робить відмінностей між двома цими категоріями людей відносно їх зобов’язань перед Богом. Християнське життя загальне для всіх. Загальною ознакою всіх християн є «бути і називатися Христовими»[1]. Тобто, своє буття і ім’я вони зводять до Христа. А це означає, що справжнім і правдивим християнином може бути названий тільки той, хто в своєму житті і поведінці спирається на Христа. Однак чинити так, живучи в миру, виявляється важко. Continue reading
ІОАН ЗЛАТОУСТ ПРО МОЛОДЬ
1. Введення
Святий Іоан Златоуст у своїх численних працях часто говорить про молодих людей. Він нерідко згадує про особливості молодості і про різні прояви молодих людей. Ми розповімо про деякі думки Іоана Златоуста, що стосуються молодого віку. Continue reading
МЕТА ПРАЦІ
Праця має принципове значення для соціального життя людини. Адже велика частина людського життя витрачається на працю. А тому це природно, що правильний погляд на нєї і здійснення її особливо цікавить християнина. Continue reading
АРХІСТРАТИГ МИХАЇЛ І ІСУС НАВИН
На вечірньому святкуванні Собору великих Архангелів Михаїла та Гавриїла серед трьох біблійних читань (пророцтв) є уривок з книги Ісуса Навина, де розповідається про зустріч предводителя ізраїльського народу з Архангелом Михаїлом після святкування Пасхи. Continue reading
НЕВПИННА БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ ЛЮДСЬКОГО РОЗУМУ
Людський розум знаходиться в безперервній роботі, і це є його головною характерною рисою. Однак у деякі моменти він може працювати неправильно. Псевдовідчуття, можна сказати, у нього в крові! Неминуче зустрічаються йому відображення буття заморочують його оптичне поле і обманюють його часом необоротно. Але мозок продовжує функціонувати. Continue reading
ПЕРШ ЗА ВСЕ, ПРИНОСИ МОЛИТВУ НЕВПИННУ, І ЗА ВСЕ, ЩО ТРАПЛЯЄТЬСЯ З ТОБОЮ, ДЯКУЙ БОГОВІ
Слова, що винесені в заголовок нашої статті, є цитатою зі Статуту святого отця Антонія Великого. Антоній Великий – реаліст. Його статут – це не абстрактна формула, що вигадана їм і подарована нам. Кожне його правило містить щось унікальне для чернечого життя, причому, якщо порушити хоч одне, руйнуються всі. Потрібно, за його словами, приносити молитву невпинно, але й одночасно дякувати Господу за все, що з нами трапляється. У такому поєднанні є особливий сенс, бо ці дві дії нероздільні, супроводжують один одну. Ми дякуємо Господу за все хороше, що з нами відбувається, однак, головним чином, і за все інше, бо в нашому житті не все відбувається так, як ми цього бажаємо. Наприклад, ми молимося, але нам здається, що Бог не чує нас. Ми просимо в Нього здоров’я, а хворіємо все сильніше і сильніше. Ми просимо у Господа певних життєвих благ, але не отримуємо від Нього нічого. Все нібито відбувається не за молитвами нашим. Continue reading