Побачив світ «Український Православний Канонік»

Posted on by

У неділю, 26 серпня 2012 р.Б., сталася визначна подія у історії не тільки нашої, Львівсько-Самбірської єпархії УАПЦ, а і усій  Православної Самбірщині – презентація нового «Українського Православного Каноніка».

Нове видання було підготоване у Свято-Введенським чоловічим монастирі Львівсько-Самбірської єпархії УАПЦ ігуменом Іоаном (Йоникам) та головою прес-центру Львівсько-Самбірської єпархії протоієреєм Сергієм Горбиком.

Як відзначив Преосвященний владика Іоан, витаючи авторів, це фактично є відновлене книгодрукування у Свято-Введенському монастирі, який є наслідником та продовжувачем справи однойменного древнього монастиря початку XVII століття, що стояв с. Угерці, передмісті Самбора – справи славних синів Самбірщині: ченця Павла Домбжиєва Людковича та ієромонаха Сильвестра.

Continue reading →

Молимось за усіх іконописців Київського Православ’я

Posted on by

Сьогодні, 8/21 серпня Київське Православ’я святкує пам’ять преподобного Григорія, іконописця Києво-Печерського (його житіє, тропар, кондак та величання, можна почитати тут: http://uaoc-ls.com/2011/08/22/prepodobnyj-hryhorij-ikonopysets-pecherskyj/). Цей святи від древності вважався небесним покровителем та охоронцем усіх іконописців Київської Русі, а день його пам’яті – святом усіх білоруських та українських художників.

Вибір власне 8/21 серпня для молитов об усіх художників був не випадковий. Літо – це ліпший час для розпису храмів, а саму працю звичайно бажали скінчить до свята Успіння Божої Маті або до новоліття – 1 вересня.

Continue reading →

19 серпня – Преображення Господнє

Posted on by

БОГ ЗНАЄ СВОЇХ (стислий виклад Священної Ісихії)  

Православне богослов’я будує своє вчення про Бога як про світло, що діє в цьому світі, через яке світ рятується, освічується та преображається. “Ви – світло світу” (Мф. 5.14) – говорить Христос своїм учням. Світло є ключовим розумінням православного благовістя та образом, даним в Євангелії для осягнення Бога.  

Continue reading →

Не такий страшний Баламанд, як його малюють

Posted on by

Отець Орест-Дмитро Вільчинський знову проявив себе в якості провідного пророка, чи радше найгаласливішої Касcандри антиекуменізму в УГКЦ. У цей раз він у своїй статті «Баламанд: баламутна декларація чи богослови-баламути» – див. http://www.catholicnews.org.ua/balamand-balamutna-deklaratsiya-chi-bogoslovi-balamuti#point, спробував поставити під сумнів значення Баламандського прориву в католицько-православних відносинах.

Continue reading →

Нищення церков на Холмщині: Католицька Церква як інструмент етноциду українського народу

Posted on by

На початку 1938 р. ніхто з холмщаків не припускав, що може статись ще щось гірше, ніж звичайна холмська дійсність. І справді, губити, здавалося, більше не було чого. Бо після 1918 р., після настановлення над цією землею польської влади, поляки зачинили майже всі церкви, 169 церков висвятили на костели, відібрали від української Церкви й роздали ксьондзам та колоністам понад 17.000 гектарів найкращої землі, заборонили працювати культурно-освітньому товариству «Рідна Хата», забрали його бібліотеки, понищили все майно, припинили діяльність українських кооператив, цілком знищили українське шкільництво, заарештували свідомих громадян…

Continue reading →

Католицизм – це не Антиправослав’я

Posted on by

Сумні роздуми про статтю «Екуменізм по-православному» о. Ореста-Дмитра Вільчинського – http://www.catholicnews.org.ua/ekumenizm-po-pravoslavnomu#point

Від редакції.

Після публікації серії статей про прозелітизм УГКЦ на Сході України (як на нашому порталі, так і інших українських релігійних ЗМІ), розгорнулася жвава дискусія про цю з’яву. Ця, на наш погляд дуже цікава, публікація відомого греко-католицького вченого п. М. Крокоша вперше з’явилася на сторінках його власного блогу на сайті РІСУ, але невдовзі пропала не тільки ця стаття але й сам блог… Зважаючи на цікавість матеріалу, наш сайт, з згоді автора, публікує дану статтю.

Continue reading →

МОСКОВСЬКА ПАТРІАРХІЯ. AB OVO

Posted on by

 

Після вторгнення монголів на Русь (1237-1240 рр.) її північно-східні князівства увійшли до складу монгольської імперії. Тоді, як західно-руські підпали під польсько-литовскі володіння. В 1386 р. Польща та Литва зі своїм багатомільйонним населенням об’єдналися під владою короля-католика.
Continue reading →

Догми лібералізму і людина

Posted on by

В одному зі своїх інтерв’ю, на питання кореспондента журналу Index of Censorship Роже-Поля Друа: «Що можна визначити за універсально прийняте для всього світу?» відомий сучасний філософ Умберто Еко відповів: «Повага до людського тіла. Права тіла й відносин нашого тіла з рештою світу».
 Умберто Еко, як ліберала можна зрозуміти. Догма лібералізму завжди полягала в тому, що «людина є мірою всіх речей». Окрема, мала людина, індивід зі своїм розсудком та конкретними інтересами є вищою та останньою інстанцією, яка являє собою завершену цілісну систему.

Continue reading →

Нехай горять незгасно лампади монаших молитов…

Posted on by

Якщо монах молиться лише
тоді, коли стає на молитву,
то він не молиться взагалі.

Із третього тисячоліття, коли, внаслідок швидкого розповсюдження християнства, суворість життя серед віруючих стала послаблюватися, подвижники стали віддалятися в гори й пустелі, і там, віддалившись від світу з його спокусами, вели суворе подвижницьке життя. Такі подвижники називалися пустельниками.

Continue reading →

ВЕЛИКА СХИЗМА

Posted on by

16 липня 1054 року в імперській столиці Константинополі, під час Літургії в Храм Святої Софії ввійшло троє священників і направилися до вівтаря.
Це були легати папи Римського кардинал Гумберт, архієпископ Петро та диякон Фридріх.
На престол вони поклали грамоту в якій предавався анафемі вселенській Патріарх та всі його послідовники.

Continue reading →