Category Archives: Статті

ВІДНОСИНИ ВАТИКАНУ З АВТОРИТАРНИМИ РЕЖИМАМИ

Posted on by

23 лютого 2025 р., ніби з нагоди візиту білоруських єпископів до Ватикану та зустрічі міністра закордонних справ Республіки Білорусь М. Рижанкова з кардиналом Галлахером, дуже цікава американська компанія Prime Rogue Inc, яка спеціалізується на аналітичному огляді «розвідці з відкритих джерел» (Open source intelligence, OSINT) опублікувала велику та цікаву редакційну статтю, яка загалом стосується відносин Ватикану з тоталітарними режимами. Для українського читача ця інформація буде цікава, бо тут аналізується стратегія Католицької Церкви відносно Росії та Китаю, яка, безумовно, буде відбиватися і на стосунках Ватикану з Україною. Особливо цікаво, що адвокати Ватикану жодним словом не згадують, як агресію та злочини Росії, так і Україну загалом…

Редакція сайту «Київське Православ’я» Continue reading →

ДУХОВЕНСТВО ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ В ГРЕЦІЇ ТА ПРАВО НА ВІЛЬНЕ ВИРАЖЕННЯ ПОГЛЯДІВ: ВИКЛИКИ В КОНСТИТУЦІЙНИХ І КАНОНІЧНИХ РАМКАХ

Posted on by

Дослідження свободи слова священнослужителів у межах Православної Церкви в рамках грецьких та європейських правових рамок вимагає міждисциплінарного підходу. Унікальний правовий статус Церкви як «переважаючої релігії» (стаття 3 Конституції Греції), поєднаний із обов’язком дотримуватися Святих Канонів, створює складні конституційні та еклезіологічні питання. Ця стаття має на меті проаналізувати тенденції тлумачення цього права, враховуючи як правовий, так і теологічний виміри. Continue reading →

ЗВЕРНЕННЯ ЙОГО ВСЕСВЯТОСТІ ВСЕЛЕНСЬКОГО ПАТРІАРХА ВАРФОЛОМІЯ ДО УКРАЇНСЬКОГО ДИПЛОМАТИЧНОГО КОРПУСУ ТА МІСЦЕВОЇ УКРАЇНСЬКОЇ ГРОМАДИ В СТАМБУЛІ У ТРЕТЮ РІЧНИЦЮ РОСІЙСЬКОГО ВТОРГНЕННЯ В УКРАЇНУ

Posted on by

Блаженніший Митрополит Іоаніна, вл. Максим,

Ваше Преосвященство, єпископ Галікарнаський, вл. Адріан,

Високоповажності, члени парламенту,

Шановний Генеральний консул України!

Ваші Високоповажності,

Всечесні отці,

Шановні члени місцевої української громади,

Улюблені в Господі духовні діти,

Минуло три роки з моменту несправедливого та нищівного вторгнення Російської Федерації в Україну. За цей час було втрачено незліченну кількість життів, зруйновано будинки та виселена цілі громади. Сім’ї залишаються розділеними, міста лежать у руїнах, а мільйони були змушені виїхати. Ця війна залишила глибокі рани — не лише на землі, але й у серцях тих, хто страждає. Continue reading →

ОБІЙМИ КРИЗИ

Posted on by

Друге пришестя, 11 століття, візантійська мозаїка. Невідомий художник. Санта-Марія-Ассунта, Торчелло, Італія

Всередині нас, у глибині душі, у місці, де потік часу розривається й перетворюється на нескінченний крик, чекання залишається непохитним. Очікування, яке тремтить, як тремтяче світло лампи перед нескінченністю, очікуючи приходу Того, Хто судитиме не мечем покарання, а поглядом нескінченної любові. Як листопадовий лист, завислий в агонії падіння, душа стикається з вічністю. Continue reading →

БІСНУВАТІСТЬ ТА ЕКЗОРЦИЗМ: У ЩО ВІРЯТЬ ПРАВОСЛАВНІ ХРИСТИЯНИ?

Posted on by

Понад п’ятдесят років тому слово «екзорцизм» стало поширеним і звичним багато в чому завдяки однойменному роману-блокбастеру Вільяма Пітера Блетті. Публіка із захопленням прийняла роман у 1971 році та його екранізацію у 1973-му, а потім швидко викинула свої дошки Уїджа. компанії Parker Brothers у відро для сміття. Але це був сильний удар по нервах. Continue reading →

ДИСКУСІЯ ЩОДО ПОДАЛЬШОЇ ДОЛІ ПОЧАЇВСЬКОЇ СВЯТО-УСПЕНСЬКОЇ ЛАВРИ: КИМ ТА ДЛЯ ЧОГО ВОНА ІНІЦІЙОВАНА

Posted on by

Після повномасштабного вторгнення російських військ на територію України, питання припинення діяльності осередків Російської Православної Церкви в Україні (далі – РПЦвУ) набуло загальнодержавний статус. Адже її духовенство та досить значна частина вірних підтримала окупантів, а храми та монастирі зробилися центрами антидержавної діяльності. І хоча проросійська позиція РПЦвУ була відома ще до 2014 р., у часі активної війні вона почала складати реальну небезпеку для самого існування України. Було прийнято кілька законодавчих актів, які були скеровані, як на припинення антидержавної діяльності РПЦвУ, так і на викриття її юрисдикційного статусу – канонічне підпорядкування Московському патріархату, який без вагань підтримав агресію Росії проти України. Continue reading →

ДОГМАТ ТА МОРАЛЬНІСТЬ

Posted on by

Догмат – це не якісь теоретичні вчення, незалежні від життя християн, а тісно пов’язані з їхньою моральністю, тобто з усім їхнім життям. Ми це зможемо далі побачити.

І. Термінологія

Коли розпочинаєш розгляд якогось питання, необхідно визначити значення кожного терміну, бо «початок мудрості полягає у дослідженні імен», за словами мудрого Антисфена. Тому й тут ми маємо визначити, що ми маємо на увазі під термінами «догмат» та «етос-моральність». Continue reading →

ТРАНСГУМАНІЗМ: НОВА ВАВИЛОНСЬКА ВЕЖА?

Posted on by

Останні десятиліття першому плані вийшла нова філософська концепція — трансгуманізм. Це «постмодерна філософська система, яка фокусується на людині і прагне переходу від Людини Гуманізму до Металюдини Метагуманізму». Знання про трансгуманізм особливо важливі, оскільки предметом цієї течії, що швидко розвивається, є людина XXI століття, а її мета — перетворення людства в транслюдство. Continue reading →

ДО ВСІХ НАЦІЙ

Posted on by

День П’ятидесятниці є початком світової християнської місії. Христос послав Своїх учнів піти по всьому світу і проповідувати Євангелію «всьому створінню» (Мк. 16:15). Христос є Спасителем, і тому Його Євангеліє має бути проповідувано «всім народам» (Мт. 24:14). Continue reading →

НЕ БАРИКАДА, А МІСТ. СЕРБСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА І СТУДЕНТСЬКІ ПРОТЕСТИ

Posted on by

На сходах Белградського університету студенти запалюють свічки в пам’ять про тих, хто загинув під час обвалення навісу залізничного вокзалу в Нові-Сад, вимагаючи відповідальності за їхню втрату. Їхні співи лунають вулицями, зростаючий голос сумління в час національної розплати. У часи кризи люди часто звертаються до Церкви за керівництвом, що викликає запитання: де вона стоїть? Те, що почалося як горе через трагічну аварію, також викликало ширші дискусії про управління та інституційну підзвітність. Continue reading →