Слава Ісусу Христу!
Сьогодні ми святкуємо Покрив Пресвятої Богородиці, але одночасно святкуємо День Захисників України. До Вас, які вже взяли зброю для захисту України! До Вас, спадкоємців благовірного гетьмана Петра Сагайдачного, святій пам’яті Симона Петлюри, Тараса Бульби-Боровця та всіх інших, хто віддав своє життя за Вільну Україну, звертаюся мої браття й сестри, які стоять тут готові йти покласти вищу жертовність «за другів своїх», за наш народ, за існування України! Continue reading
Люди, які живуть духовним життям, зустрічаються дуже рідко. Навіть у монастирях їх не так уже й багато. Бо духовне життя вимагає від людини перебування в певному, достатньо серйозному і важкому, як на звичайну людину, стані її єства що духовного, що тілесного. І той стан є вже зовсім іншою реальністю, настільки відмінною від попереднього звичайного життя, яким людина жила до того і яким залишаються жити всі інші, що вже не є земним у звичному розумінні, але, правда, ще й не небесне. Хоча вже дуже наближене до небесного. Continue reading
Проблема об’єднання православних в Україні давно вже зробилася топовою у Вселенському Православ’ї. Важко знайти релігійне ЗМІ або конференцію, де вона не розглядалася в різних ракурсах та звучанні. Відомі науковці спробують «пробити стіну», спростовуючи різноманітні міфи та упередження. Цілком природно, що сьогодні розглядається можливість об’єднання виключно поза юрисдикцією Московського патріархату на канонічному ґрунті. І коли ПЦУ неодноразово заявляла про готовність до перемов, то РПЦвУ (УПЦ) цього всіляко уникає, ставлячи неприйнятні умови. Continue reading
Те, що православне християнство в Україні є неоднорідним – секрет Полішинеля. Але часто забувають, що це не просто відмінність різних юрисдикцій. Насамперед, це відмінність ідентичності. Зрозуміти, яка ідентичність православного християнина означає відповісти, чому він обирає саме цю юрисдикцію. Якими є базові цінності людини, яка обирає Церкву? Якщо ми це розуміємо, ми можемо передбачити, якою буде динаміка переходів людей між юрисдикціями та як на це вплинути. Continue reading
І. Від Старого Завіту до Другого Риму
У Старому Завіті Ізраїль описується як «вибраний народ» Бога (Вихід 19:5–6): «Ви будете Моїм уділом з-поміж усіх народів». Ідея «вибраності» була тісно пов’язана з укладенням Завіту — особливого договору між Богом і народом Ізраїлю. Бог обіцяв опіку та благословення, натомість вимагав вірності, дотримання заповідей і морального способу життя. Бути «вибраними» означало жити згідно з Божим законом і служити прикладом для інших народів. Continue reading
Перлиною Православного Богослужіння є Великий Покаянний канон святого преподобного Андрія Критського. Самим читанням цього розчуленого зову душі преподобного Андрія Матір-Церква закликає нас переосмислити своє життя.
Великим цей канон називається головним чином через свою обширність. Якщо інші канони складаються із 30-ти тропарів, то Канон Андрія Критського складається з 250-ти. Також великим канон називається через великий і глибокий, сповнений розчулення зміст. Пошкоджений гріхами людей лукавий світ помилково вважає, що він здоровий, хоча потребує невідкладного лікування і дієвого оновлення від темряви гріхів. Continue reading
Після повномасштабного вторгнення російських військ на територію України, питання припинення діяльності осередків Російської Православної Церкви в Україні (далі – РПЦвУ) набуло загальнодержавний статус. Адже її духовенство та досить значна частина вірних підтримала окупантів, а храми та монастирі зробилися центрами антидержавної діяльності. І хоча проросійська позиція РПЦвУ була відома ще до 2014 р., у часі активної війні вона почала складати реальну небезпеку для самого існування України. Було прийнято кілька законодавчих актів, які були скеровані, як на припинення антидержавної діяльності РПЦвУ, так і на викриття її юрисдикційного статусу – канонічне підпорядкування Московському патріархату, який без вагань підтримав агресію Росії проти України. Continue reading
Помісний Собор Православної Церкви України, які відбувся в Києві 27 липня 2023 р., прийняв рішення про перехід на новоюліанський календар. При цьому, враховуючи деякі негативні наслідки, що повстали в інших Православних Церквах при переході на новий календар, дозволила громадам самим вирішити це питання. Для тих, хто забажав залишитися на юліанським календарі, була запроваджена відповідна процедура – голосування парафіян, на якому проти змін мусить проголосувати більшість. Здавалося б все вкрай демократично та соборно. Continue reading
На Синоді Константинопольського Патріархату, які відбувся 24-25 жовтня 2024 р., серед інших розглядалося і «українське питання», а саме проблему розділення Українського Православ’я. Вже вночі з 25 на 26 жовтня кілька проросійських сайтів почали надавати інформацію, яка загалом з’являлася саме російською інтерпретацією синодальних дискусій. Для зняття всіх російських нашарувань, ми подаємо повний переклад подій на Синоді з близького до Вселенського Патріархату сайту OrthodoxTimes, які увесь час подає позитивну інформацію щодо Православної Церкви України.
Редакція «Київського Православ’я» Continue reading
Передмова
Проблема об’єднання Українського Православ’я вже вийшла на всеправославний рівень. Цей факт вже підтвердив приїзд в України поважної делегації Вселенського Патріархату, яка зустрілася з керівництвом усіх юрисдикцій: ПЦУ, РПЦвУ, УПЦ КП, а також Президентом Володимиром Зеленським. У цьому ряду окремим пунктом стоїть зустріч з представниками «Софійського Братства», яке переважно об’єднує проукраїнських священиків РПЦвУ та тих, хто раніше належав до цієї юрисдикції. Вочевидь, що на цих зустрічах обмірковувалася платформа на якій могло відбутися об’єднання православних в Україні або, як мінімум, розпочатися цей процес. Але коли казати про головну мету делегації Константинопольського Патріархату – це спроба початку перемов між ПЦУ та РПЦвУ, як найбільших православних юрисдикцій України. Предметний діалог між цими церквами відповідає і інтересам української влади, яка стоїть на позиції «духовної незалежності України. Саме тому був прийнятий закон № 8371 про заборону релігійних організацій, що мають адміністративно-канонічний зв’язок з країною-агресором. Continue reading