Питання «канонічності пресвітеріанського висвячення архієреїв» на І Всеукраїнському соборі 1921 р., а також рукоположенного ними духовенства давно вирішено. Воно було остаточно закрито ще 27 серпня 1949 р., коли в Нью-Йорку прийняв нову архієрейську хіротонію останній єпископ липківського рукоположення Іоан Теодорович (він мав цілком канонічне рукоположення священника в РПЦ). Також через нові хіротонії було прийнято в УАПЦ (1942) його духовенство липківського рукоположення. Continue reading
Monthly Archives: Червень 2026
ПРО ЩО ЩЕ РОКАМИ МОВЧИТЬ МИТРОПОЛИТ ОНУФРІЙ?
1.Не засуджує пропаганду війни з боку патріарха Кирила Гундяєва, собор УПЦ лише заявив, що не розділяє погляди патріарха Московського. Тобто соратник Путіна підбиває цього нового Гітлера на геноцидальну війну знову і знову, а УПЦ лише не розділяє ці погляди!!! До 24.02.22 всю антиукраїнську інформаційну війну РПЦ проти України розділяли і зараз у цій війні активно беруть участь. Continue reading
РОСІЯ ЯК «БОГОМ ВСТАНОВЛЕНА ІМПЕРІЯ?»: БОГОСЛОВСЬКИЙ АНАЛІЗ ОДНІЄЇ ІДЕОЛОГЕМИ
Останніми роками в російському церковному та навколоцерковному середовищі дедалі частіше лунають твердження про особливе богообране покликання Росії, її нібито сакральний імперський статус та особливу історичну місію. Подібні погляди висловлюють не лише політики, але й окремі православні публіцисти та блогери, серед яких Павло Граматік. Continue reading
СТРАТЕГІЯ ЦЕРКОВНОЇ ДВОЗНАЧНОСТІ НА КОРИСТЬ МОСКВИ
27 травня 2022 року, через кілька місяців після початку російського вторгнення в Україну, Синод Української православної церкви на чолі з митрополитом Онуфрієм оголосив про свою незалежність від Московського патріархату. Ця «незалежність», як було доведено, є лише віртуальною та декларативною, такою, що не існує на практиці. Щороку в одну й ту саму дату скликається засідання Синоду цієї структури на згадку про згадану «незалежність». На останньому засіданні Синоду, що відбулося кілька днів тому, архієпископ Сильвестр (речник УПЦ) вкотре наголосив, що Українська православна церква існує як цілком незалежна церква і підтримує євхаристичне спілкування з іншими помісними церквами. Ця заява намагається консолідувати образ нібито цілком незалежної української церковної реальності, не відповідаючи на основне питання: яким саме є канонічний статус цієї церкви? Оскільки реальність залишається незмінною. Ця Церква не отримувала Томос про автокефалію, не приєднувалася до іншої церковної юрисдикції і ніколи не оголошувала про розрив євхаристичного спілкування з Московською патріархією. Вона лише оголосила про вилучення зі свого статуту певних положень, що показували її залежність від Московського патріархату, та проголосила «повну автономію та незалежність». По суті, вона ретельно уникала будь-якого чіткого канонічного розриву з Московським патріархатом. Continue reading
