Міжнародна ситуація, що склалася після Першої світової війни сприяла поширенню православного руху на Підкарпатській Русі. У Хустському окрузі в 1918-1919 рр. у православ’я остаточно перейшли Іза, Кошельово, Нанково, Нижнє Селище, Горінчово, Монастирець, Нижній Бистрий, частина населенняв Хусті, Сокирниці, Шандрові, Данилові, Золотарьові, Велятині, Бороняві, Кривій. У Довжанському окрузі про свій перехід у православ’я заявили Липча іЗаднє. В окрузі Волове — Вучкове й кілька родин з Волового. Більшого розмаху православ’я набуло в східній частині Закарпаття. У Тячівському окрузі управослав’я перейшли Буштино, Чумальово, Угля, Уйбардово, Колодне, Теребля, Кричово, Дулово, Урмезово; у Тересвянському окрузі — Вільхівці,Нересниця, Ганичі, Дубове, Підплеша, менша частина населення у Калинах, Бедевлі, Новоселиці, Широкому Лузі, Тернові, Великому Кривому, Тересві. Вінших округах про свій перехід у православну церкву заявили Великі Лучки, Горонда, Білки, Горбки, Егреш [1]. Continue reading
Category Archives: Статті
АКАФІСТ ПРЕПОДОБНОМУ ОТЦЮ АГАПІТУ КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКОМУ, ЛІКАРЮ БЕЗКОРИСЛИВОМУ
Кондак 1
Вибраний учню великого вчителя, доброчесного богоносного отця нашого Антонія, і життя його святого дивний насліднику, святий отче Агапіте, піснею цією вихваляємо Тебе, заступника нашого. А Ти, бо маючи надію на Господа, з нагоди цієї, молися за спасіння нас грішних, визволяючи від різної біди волаючих до Тебе: Радуйся Агапіте, недугів душі і тіла лікарю скорий. Continue reading
АКАФІСТ ВОЗНЕСІННЮ ГОСПОДА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА
КОНДАК 1
Вибраний Воєводо, Творче Неба і землі, Переможцю смерті, приносимо Тобі ці величні піснеспіви, бо після світлого Твого із мертвих воскресіння Ти пречистим тілом Своїм зі славою вознісся на Небо і став праворуч Бога Отця, цим і наше впале єство вознісши з Собою та від гріхів і вічної смерті навіки звільнивши. Ми ж, Твоє Божественне вознесіння святкуючи, разом з учнями Твоїми щиро співаємо: Continue reading
ПРОПОВІДЬ У НЕДІЛЮ ПРО СЛІПОГО
Христос Воскрес!
Любі брати і сестри!
У цю останню неділю перед відданням свята Пасхи, коли ми вітаємо один одного словами благої вісті про Воскресіння Христове, Церква звертає наш погляд на одне з чудес Спасителя, особливо виділяючи цю подію. Слід зауважити, що кожна з шести Неділь після Пасхи носить свою назву відповідно з тою євангельською подією, але подія, що відзначається в цю Неділю є особливою, бо перед нашими очима постає людина в усіх відношеннях дивовижна, чому і звертає на її Свій пильний погляд Спаситель. Continue reading
СЛОВО В ДЕНЬ ПАМ’ЯТ СВЯТОЇ ЄФРОСИНІЇ ПОЛОЦЬКОЇ, ПРОСВІТИТЕЛЬКИ БІЛОРУСІ
Христос Воскрес!
Улюблені брати і сестри!
Сьогодні ми вшановуємо пам’ять святої Єфросинії Полоцької, просвітительки Білорусі. Але вона не тільки велика свята білоруського народу. Ні до, ні після неї у всім Київському Православ’і не було святої рівної їй. Невипадково наша свята мати була і залишається єдиний святий жінкою, що покоїлася в печерах Києво-Печерської Лаври. Як зірка на небі сяяла св. Єфросинія в Православному світі ще за життя, бо навіть у далекому Єрусалимі, куди в паломництвом вирушила вона в кінці свого земного шляху, знали і цінували її … Continue reading
ПРОТОПРЕСВІТЕР ГАВРИЇЛ КОСТЕЛЬНИК. АПОСТОЛ ПЕТРО І РИМСЬКІ ПАПИ АБО ДОГМАТИЧНІ ОСНОВИ ПАПСТВА
Сьогодні наш портал пропонує вашої увазі наукову працю видатного українського богослова, одного з принципіальних противників унії, протопресвітера Гаврила Костельника «Апостол Петро і Римські папи або догматичні основи папства».
Ця книга, що була написана в далекім 1931 р., не втратила актуальність і сьогодні.
Для ліпшого розуміння, разом з електронною копією книги, ми подаємо нище і її сучасні богословський та історичний аналіз.
Портал «Київське Православ’я» виказує щиру подяку мит. протоієрею Олександру Швецю, настоятелю парафії Різдва Пресвятої Богородиці м. Самбора (УПЦ КП), за наданий оригінал видання.
Ми також щиро вдячний наміснику Свято-Введенського монастиря в с. Чуква, ігумену Іоану (Йонику) за працю по скануванню та підготовки електронної копії.
Редакція порталу «Київське Православ’я» Continue reading
СОБОР СВЯТИХ МУЧЕНИКІВ ХОЛМСЬКИХ І ПІДЛЯШСЬКИХ
Холмська і Підляшська земля, яка прийняла святу віру тисячу років тому, неодноразово переживала драматичні й трагічні періоди історії, проте завжди залишалася вона вірною Христу і Святої Церкви. Завдяки заступництву Богородиці, Яка «чудотворну ікону Свою православним предкам нашим на горі Холмської дарувала», берегла вона спадщину Київського Православ’я, після випробувань і темряви повертаючись до світла Православної віри. Часом особливих випробувань став для Холмщини та Підляшшя ХХ ст., Коли кров мучеників знову зросила цю землю. Continue reading
СЛОВО В НЕДІЛЮ САМАРЯНКИ
Христос Воскрес!
Улюблені брати і сестри!
Сьогодні ми з вами чули євангельську розповідь про бесіду Спаса з жінкою у колодязя Якова в Самарії. Обставини цієї бесіди надзвичайні в багатьох відносинах.
Христос звертається із проханням і вчить не тільки грішну жінку, але жінку з народу, яки іудеї вважали відкинутим, язичниками… Усяке зіткнення із самарянами вони почитали для себе зневагою. Continue reading
СВЯТИЙ БЛАГОВІРНИЙ КНЯЗЬ ДОВМОНТ ПСКОВСЬКИЙ
Пам’ять 20 травня / 2 червня
Святий благовірний князь Довмонт (Домант) Псковський, князь Нальшинайський (Нальшанський), був родом з Литви-Білорусі, спочатку був язичником. В 1265 році, рятуючись від міжусобиць жмудинських князів, був змушений бігти з Литви й з 300 литовськими сім’ями прийшов у Псков, який був містом кривичів. Білоруська-псковська земля стала його другою батьківщиною. Тут, по вираженню літописця, «дихнула на нього благодать Божа», коли з усією своєї світою він прийняв святе Хрещення з ім’ям Тимофій і вдостоївся великих дарунків від Господа. Уже через рік за доблесть і істинно християнські чесноти псковичи обрали його своїм князем. Протягом 33 років він керував містом і був єдиним князем за всю історію Пскова, що зумів так довго прожити в злагоді й спокої із псковським вічем. Він був справедливий і строго стежив за правосуддям інших, щедро подавав милостиню, приймаючи жебраків і мандрівників, благоговійно шанував церковні свята, захищав храмам і монастирі і сам заснував обитель на честь Різдва Пресвятої Богородиці. Князь Довмонт був славним захисником Західної границі білоруських земель та Київського православ’я.
ПАТРІАРШИЙ I СИНОДАЛЬНО-КАНОНIЧНИЙ ТОМОС ВСЕЛЕНСЬКОЇ КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКОЇ ПАТРIАРХIЇ ВІД 13 ЛИСТОПАДА 1924 РОКУ ТА ЙОГО ЗНАЧЕННЯ В ІСТОРІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ЦЕРКВИ
«Ми завжди молилися за те, щоб Господь послав
мир в серця людей і щоб в Україні ніколи не
проливалася людська кров. Нехай Христос дарує
українському народові єдність якої йому
завжди не вистачало. Тільки чесна праця во
славу Божу і на добро людям може вивести
Україну з духовної і економічної кризи. Як
людині повітря, як сонце й дощ для землі,
Українській Державі потрібна єдина помісна
національна православна Церква, канонічно
незалежна від Московського Патріархату»
Патріарх Філарет
ХХ сторiччя увійде в iсторiю Христової Церкви як сторіччя, в якому була поставлена остання крапка в iснуваннi церковної імперії — Московського Патріархату. I хай сьогоднi вiн ще хворобливо чiпляється за свої колишнi церковнi колонiї, влаштовуючи розколи, сiючи ворожнечу, роздаючи анафеми, незаперечним є те, що сумна iсторiя самозваного «ІІІ-го Рима» закiнчилася. Continue reading