З самого раннього часу історії Церкви, це також відбувалося і в ранній період давньо-грецької історії, спостерігається зіткнення між ідеалізмом і матеріалізмом, раціоналізмом і містицизмом, служіння богам народу і прийняття Бога метафізичним ідеалізмом з боку аристократії. У період іконоборства зіткнулися два погляди, тобто дух азійської атиканонічності  (ανεικονiστός, тобто не приймає священні ікони, образи), чужий образності, і іконічної, ілюстративний (εξεικονιστικός) еллінський дух, а святі отці, звичайно ж, на це питання відповідали богословські , в результаті чого на VII Вселенському соборі закріпилося православне вчення про ікони. У різні часи велися дебати щодо священних ікон, як це сталося і цього тижня. І мені б хотілося написати в короткій формі деякі думки щодо даного питання. Звичайно ж, хотілося б підкреслити, що дане питання має три вимирання: богословське, пасторське та практичне. Continue reading →