СПАДЩИНА ПАЇСІЯ ВЕЛИЧКОВСЬКОГО Є ЗАПОРУКОЮ ДУХОВНОГО ЄДНАННЯ ПРАВОСЛАВНИХ УКРАЇНЦІВ — СЕРГІЙ ШУМИЛО

Цьогоріч виповнюється 300 років від дня народження українського православного святого Паїсія Величковського (1722 (1723) — 1794 рр.). Він народився 1 січня 1723 року (за новим стилем), що відповідає 21 грудня ‎1722 року за юліанським календарем. Старець і аскет, церковно-культурний діяч, письменник і перекладач, він уславився як духовний наставник на Святій Горі Афон у Греції та в Румунії. Його постать, на відміну від славнозвісного філософа Григорія Сковороди, значно менш відома пересічному українцеві.

Про значення Паїсія Величковського в українській культурі говоримо з українським паїсіаністом, директором Міжнародного інституту афонської спадщини та науковим співробітником Інституту історії України НАН України Сергієм Шумилом. Continue reading

ПРОМОВА ВСЕЛЕНСЬКОГО ПАТРІАРХА ВАРФОЛОМІЯ НА КОНФЕРЕНЦІЇ «WORLD POLICY CONFERENCE – FOR A REASONABLY OPEN WORLD» (9 ГРУДНЯ 2022 р.)

Ваші високості,

Превосходительства,

Шановні учасники,

Шановний Тьєррі де Монбріаль!

Пані та панове,

Дорогі друзі,

Ми хотіли б щиро подякувати організаторам цього нового засідання конференції «World Policy Conference – For a Reasonably Open World» за те, що знову запросили нас взяти участь у цій дуже цікавої дискусії. Continue reading

СЛОВО ВСЕЛЕНСЬКОГО ПАТРІАРХА ВАРФОЛОМІЯ ПІД ЧАС МОЛИТВИ ЗА ЖЕРТВАМИ ГОЛОДОМОРУ, А ТАКОЖ АГРЕСІЇ, ЯКУ ЗДІЙСНЮЄ РОСІЯ ПРОТИ УКРАЇНИ

Із закликом до миру та справедливості в Україні звернувся Святійший Патріарх Варфоломія, після Божественної Літургії, яку він очолив, у суботу, 26 листопада 2022 р., наприкінці якої була відслужена Панахида, з нагоди річниці «Голодомору 1932-1933 рр.», під час якого мільйони людей померли від голоду, що стало однією з найбільших трагедій у сучасній історії України. Continue reading

ЧОМУ РОСІЯ НЕ Є КАТЕХОНОМ І НЕ МАЄ ВИКЛЮЧНОЇ БОЖЕСТВЕННОЇ МІСІЇ

Дорогі православні брати і сестри у Христі, як би ви охарактеризували духовний стан людини, яка вважає себе особливим обранцем Божим у світі цьому – єдиною людиною в місті, якій усіма силами довірено охороняти християнську мораль? При цьому вона блудить, п’є і та навіть не ходить до церкви… Але потім згадує, що в дитинстві була хрещена і тому її обрали… Continue reading

ЯКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ Є НАЙБІЛЬШОЮ?

З моменту надання Православній церкві України (ПЦУ) автокефалії від Вселенського патріарха на початку 2019 року вона конкурувала з РПЦвУ не лише за канонічність, але й за кількість парафій та вірних. Кожна претендує на те, щоб бути єдиною канонічною церквою в країні, а також найбільші, але численні переходи парафій з юрисдикції РПЦвУ до ПЦУ (і кілька навпаки), ситуація війни — і таким чином, заклопотаність влади та вірних більш нагальними проблемами робить майже неможливим отримання надійних даних. 13 вересня 2022 року голова Державної служби з питань етнополітики та свободи совісті Олена Богдан публічно охарактеризувала РПЦвУ як найбільшу релігійну «мережу» в країні. Кілька днів потому керівництво СБУ по місту та Київському району стверджує, що переходи вірних з РПЦвУ до ПЦУ становлять загрозу національній безпеці (оскільки парафіяльні збори тих, хто готує переведення, можуть призвести до відкритих конфлікти, оскільки «переходи можуть розпалювати міжконфесійну ворожнечу»).  Синод ПЦУ 18 жовтня відреагував заявою про те, що державна влада перешкоджає переходу парафій РПЦвУ, «яка має лише 4% підтримки населення». Continue reading

ФЕНОМЕН САКРАЛІЗАЦІІ «7 СІЧНЯ» ЯК РУДИМЕНТ РАДЯНЩИНИ

Священний Синод Православної Церкви України, на своєму засіданні 18 жовтня 2022 р., дозволив святкувати Різдво Христова згідно новоюліанському календарю – 25 грудня. Оскільки в цьому календарі всі нерухомі свята співпадають з григоріанським, це рішення спричинило досить жваву дискусію у соціальних мережах. Здавалось б, що ця дискусія мусить точиться виключно календарного питання: «за» або «проти» юліанського чи новоюліанського календаря… Continue reading

АКАФІСТ ПЕРЕД ІКОНОЮ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ «ОЗЕРЯНСЬКА»

Кондак 1

Непереможній Воєводі, невечірнього Світла Родительниці, що Божественне знамення спасіння – Христа Богомладенця на руках Своїх тримаючи, до молитов Церкви земної прислухаючись, струмені животворчі від явленої ікони Своєї Озерянської всім вірним виливає, подячно взиваємо до Тебе, раби Твої, Богородице. Але Ти, що маєш державу непереможну, від всяких нас бід визволи і щедротами Твого Сина душі наші осяй, щоб ми взивали до Тебе:

Радуйся, благословенна в жонах Богородице, що світлом любові Христової нас осяюєш. Continue reading

ОЗЕРЯНСЬКА ІКОНА ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

30 жовтня / 12 листопада

Озерянська ікона Пресвятої Богородиці вважається покровителькою Харкова і всієї Слобідської України.

За переказами, образ був знайдений в кінці XVI століття біля села Озеряни – звідси й назва ікони «Озерянська».

Під час татарських набігів на Україну один селянин з села Озерянки вийшов влітку косити траву на лузі. Від одного удару коси почувся людський стогін. Косар нахилився і побачив свічку, запалену перед іконою Божої Матері. Ікона була написана на полотні і від удару коси розрізалась на дві половини. Він, звичайно ж, відчув, що його вчинок страшний для нього і для оточуючих. Селянин узяв ці дві половини ікони, благоговійно помістив у себе в молитовному куті, запалив перед нею свічку і до ранку знайшов ікону цілою, лише тонкий слід розсічення залишався. На місці явлення ікони згодом виникла обитель, що отримала назву Озерянської, де була поставлена чудотворна ікона Богоматері, названа також Озерянською, від якої стали відбуватися рясні чудотворіння. У 1794 р. ікона перенесена в Преображенський Курязький монастир. Continue reading

ХРЕСТОВИЙ ПОХІД ПАТРІАРХА КИРИЛА

У 1095 році Папа Урбан II оголосив великі збори лицарів на півдні Франції, що вони повинні помститися за ісламське завоювання Святої Землі (він не згадав, що завоювання відбулося майже 500 років тому). Проповідь Урбана призвела до Першого хрестового походу та назавжди змінила динаміку відносин між Західною Європою, Східним Християнством та Ісламським світом. Continue reading

ШАХ І МАТ: СЕРБСЬКА ПРАВОСЛАВНА ДИПЛОМАТІЯ В ТІНІ УКРАЇНСЬКОЇ ВІЙНИ

Цієї весни Сербська Православна Церква (СПЦ) уклала значні та важливі угоди, які зміцнили та посилили позиції СПЦ. Перша «угода» у травні перетворила Македонську Православну Церкву (МПЦ), що формально була Охридською Архієпископією, на канонічну церкву, що поклало край приблизно 50-річному відчуженню між СПЦ та МПЦ. Друга у липні була між СПЦ та урядом Чорногорії, який надав СПЦ привілеї у Чорногорії та закрило майже двадцятирічну невизначеність між двома сторонами. Ці угоди є ознакою не лише нової дипломатичної сили нещодавно обраного (2021 р.) патріарха Порфирія (Перича, 1961 р.н.) та іншого складу синоду СПЦ, а й впливу української війни на інші глобальні православні конфлікти. Далі я розповім, як і чому СПЦ зробила ці кроки і що вони означають у довгостроковій перспективі. Continue reading