«ЦАРСТВО МОЄ НЕ ВІД ЦЬОГО СВІТУ» (ІВ. 18:36): ВІДПОВІДЬ ЧЕНЦІВ НА ВИКЛИКИ СУЧАСНОГО СВІТУ

Тема, яка мені запропонована для доповіді, – це Царство Небесне, яке не від цього світу, і те, як ченці можуть у сучасному, дуже складному світі зберігати ці обітниці. Вважаю, що перш за все нам потрібно задуматися про те, що таке Царство Небесне. Що це за Царство Небесне, про яке ми щодня молимося, щоб воно зійшло в наше серце? І потім поміркуємо про те, як ми можемо його знайти і втілити у своєму житті. Continue reading

РІЗДВЯНИЙ ПІСТ

Другий тривалий пост після Великого посту – це Різдвяний піст, також відомий мовою нашого православного народу як сорокоднівка (σαραντά(η)μερο). Він також включає сорок днів, але в ньому немає суворості Великого посту. Починається 15 листопада та закінчується 24 грудня.

Свято Народження Господа нашого Ісуса Христа за тілом це друге велике Господнє свято християнського календаря. До середини IV століття Церква Сходу святкувала Різдво і Хрещення Христа під ім’ям Богоявлення в той самий день, 6 січня. Різдво як окреме свято, яке відзначається 25 грудня, було введено на Схід із Заходу приблизно наприкінці IV століття. Continue reading

СЛОВО ВСЕЛЕНСЬКОГО ПАТРІАРХА ВАРФОЛОМІЯ ПІД ЧАС МОЛИТВИ ЗА ЖЕРТВАМИ ГОЛОДОМОРУ, А ТАКОЖ АГРЕСІЇ, ЯКУ ЗДІЙСНЮЄ РОСІЯ ПРОТИ УКРАЇНИ

Із закликом до миру та справедливості в Україні звернувся Святійший Патріарх Варфоломія, після Божественної Літургії, яку він очолив, у суботу, 26 листопада 2022 р., наприкінці якої була відслужена Панахида, з нагоди річниці «Голодомору 1932-1933 рр.», під час якого мільйони людей померли від голоду, що стало однією з найбільших трагедій у сучасній історії України. Continue reading

ЧОМУ РОСІЯ НЕ Є КАТЕХОНОМ І НЕ МАЄ ВИКЛЮЧНОЇ БОЖЕСТВЕННОЇ МІСІЇ

Дорогі православні брати і сестри у Христі, як би ви охарактеризували духовний стан людини, яка вважає себе особливим обранцем Божим у світі цьому – єдиною людиною в місті, якій усіма силами довірено охороняти християнську мораль? При цьому вона блудить, п’є і та навіть не ходить до церкви… Але потім згадує, що в дитинстві була хрещена і тому її обрали… Continue reading

ВІД ЄДНОСТІ ДО РОЗКОЛУ – СУМНА ПОХОРОННА ДОРОГА

Багато разів, коли ми хочемо торкнутися серйозних церковних питань, ми надаємо вагу та інтерес великим справам. І не безпідставно. Зрештою, коли хтось хоче мати справу з питаннями, пов’язаними з функціонуванням таких структур і організацій, як Патріархати та автокефальні Церкви, з багатьма складними параметрами, які складають їхні адміністративні механізми, він не має «розкоші» приділяти час і енергію до так званого «малого». Настільки вірні логіці малого значення в «дереві», щоб не «втратити ліс», іноді ми проходимо повз «диявола», який, як відомо, має особливу здатність ховатися у деталях. Continue reading

ЯКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ Є НАЙБІЛЬШОЮ?

З моменту надання Православній церкві України (ПЦУ) автокефалії від Вселенського патріарха на початку 2019 року вона конкурувала з РПЦвУ не лише за канонічність, але й за кількість парафій та вірних. Кожна претендує на те, щоб бути єдиною канонічною церквою в країні, а також найбільші, але численні переходи парафій з юрисдикції РПЦвУ до ПЦУ (і кілька навпаки), ситуація війни — і таким чином, заклопотаність влади та вірних більш нагальними проблемами робить майже неможливим отримання надійних даних. 13 вересня 2022 року голова Державної служби з питань етнополітики та свободи совісті Олена Богдан публічно охарактеризувала РПЦвУ як найбільшу релігійну «мережу» в країні. Кілька днів потому керівництво СБУ по місту та Київському району стверджує, що переходи вірних з РПЦвУ до ПЦУ становлять загрозу національній безпеці (оскільки парафіяльні збори тих, хто готує переведення, можуть призвести до відкритих конфлікти, оскільки «переходи можуть розпалювати міжконфесійну ворожнечу»).  Синод ПЦУ 18 жовтня відреагував заявою про те, що державна влада перешкоджає переходу парафій РПЦвУ, «яка має лише 4% підтримки населення». Continue reading

АКАФІСТ ПЕРЕД ІКОНОЮ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ «ОЗЕРЯНСЬКА»

Кондак 1

Непереможній Воєводі, невечірнього Світла Родительниці, що Божественне знамення спасіння – Христа Богомладенця на руках Своїх тримаючи, до молитов Церкви земної прислухаючись, струмені животворчі від явленої ікони Своєї Озерянської всім вірним виливає, подячно взиваємо до Тебе, раби Твої, Богородице. Але Ти, що маєш державу непереможну, від всяких нас бід визволи і щедротами Твого Сина душі наші осяй, щоб ми взивали до Тебе:

Радуйся, благословенна в жонах Богородице, що світлом любові Христової нас осяюєш. Continue reading

СИЛА ІМ’Я БОЖОГО

А коли він Ісуса побачив, то закричав, поваливсь перед Ним, і голосом гучним закликав: Що до мене Тобі, Ісусе, Сину Бога Всевишнього?

Лк. 8:28

Чоловік, біснуватий з Гадари, скрикнув, упав до ніг Христа і сказав: «Що до мене Тобі, Ісусе, Сину Бога Всевишнього?» (Лк. 8:28). Для бісів, які жили всередині цієї нещасної людини, присутність Христа була жахливою. Цю велику силу також має ім’я Ісуса, яке заявляє про Його присутність, тому святі Отці часто рекомендують нам багато молитися «молитвою» Ісусовою, щоб звільнитися від експлуатації і гніту диявола. Continue reading

СХИАРХІМАНДРИТ ЕМІЛІАН (ВАФІДІС) ПРО ЧЕРНЕЦТВО ТА ЧЕНЦІВ

Неможливо заборонити Богові закликати людей до чернецтва! Завжди будуть люди, які відчувають у собі заклик до цього ладу життя. Чернецьке життя – це щось таке яскраве і живе, що того, хто йому відданий, неможливо відірвати від нього. Моя душа і вся моя людська природа пам’ятає про рай та знаходить його в монастирі. Хто ж може позбавити мене цього кореня, цього спогаду про райське життя? Це все одно, що намагатися голими руками вирвати з землі вікове дерево. Адже наша душа пам’ятає та знає все, що відбувалося з людською природою багато тисячоліть тому. Continue reading

ХРЕСТОВИЙ ПОХІД ПАТРІАРХА КИРИЛА

У 1095 році Папа Урбан II оголосив великі збори лицарів на півдні Франції, що вони повинні помститися за ісламське завоювання Святої Землі (він не згадав, що завоювання відбулося майже 500 років тому). Проповідь Урбана призвела до Першого хрестового походу та назавжди змінила динаміку відносин між Західною Європою, Східним Християнством та Ісламським світом. Continue reading