Послання ВАРФОЛОМІЯ
З ласки Божої
Архієпископ Константинополя-Нового Риму
і Вселенського Патріарха
Для Повноти церкви
Благодать, Мир і Милість від Христа Воскреслого у Славі
Любі співслужителі і благочестиві, боголюбиві діти Церкви
Христос Воскрес!
Проголошували Воскресіння, жінки – мироносиці, але учні Христа їх личили неправдивими. Однак, слово, якому раней не повірили, було підтверджено, як Істина. Воскреслий Господь явився Своїм учням кілька разів. Continue reading
«Світися, світися, Новий Єрусалиме, слава бо Господня над Тобою зійшла…»
(Пісня 9 Пасхального Канону св. Іоана Дамаскина)
Всечесне Духовенство, Преподобне Чернецтво, Дорогі Брати і Сестри, Улюблена Молодь Української Православної Церкви,
«ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОІСТИНУ ВОСКРЕС!»
Сьогодні мільйони вірних – старі і молоді, здорові і немічні, багаті і вбогі, освічені і неосвічені разом підносять свої голоси й з глибини своєї душі прославляють Всевишнього Бога і вітають один одного гучними словами: “Христос Воскрес! Воістину Воскрес!” Continue reading
З початку XIX століття російські православні та різноманітні католицько-уніатські історики старанно розширюють міф про занепад Київського Православ’я в XVI столітті. Вони переслідують різні цілі, але сходяться в одному – білоруси та українці нездатні без росіян або католицьких «підпорок» мати свою Православну Церкву і підтримувати в ній гідний освітній та науковий рівень, підтримувати духовність народу на належному рівні.
Визначальним для історії Православної Церкви (Київське митрополії) Великого Князівства Литовського в XVI ст. є Віленський Помісний собор 1509, який відбувся під керівництвом митрополита Йосипа Солтана (1507-1521 р.р.). Собор розпочався у Вільні 25 грудня 1508 і закінчився 18 січня 1509р. На соборі були присутні семеро єпископів, семеро архімандритів, шестеро ігуменів, семеро протоієреїв і багато священства. Собор виробив наступні правила: “О стаде пастырьства Христовых словесных овец; О ставлении попов. О поставлении достойных у сьвященство; О утаенной совести; О непослушникох; О попех неимущих жен; О отнимании церквей; О сьвященникох князских и паньских; О церквах котории будуть стояти без сьвященников и без пэтья; Аще князь или боярин от церкви что отоймет; О отлучении сана; О отходящих черньцох; О божественныи правила; О непослушенстве епископском; О твръдости поставления; Сьвятого събора поместнаго иже в Сардакии, сиречъ, в Средци.” [13, ст.163-170] Continue reading