СТАРИЙ ТА НОВИЙ РИМ: ОСНОВНІ ВІДМІННОСТІ МІЖ ПРАВОСЛАВ’ЯМ І РИМО-КАТОЛИЦИЗМОМ

Якщо говорити з точки зору богослов’я, то західне християнство відірвалося від Церкви Христової. У перший раз це сталося зі Старим Римом-Папою, а пізніше з Протестантами, які відокремилися від Римського папи.

Причини для відриву Старого Риму від Православної Церкви були політичні та богословські. Однак, в дійсності, західні християни відрізнялися як в догматах, так, переважно, методологією в догматах, якої є ісихазмська традиція. Тобто, людина за допомогою ісихазмської традиції досягає пізнання Бога, а в подальшому це знання записується в визначеннях-догматах. Але, коли втрачається дослідне пізнання Бога, тоді спотворюються і догмати. Ми коротко звернемо нашу увагу на ці відмінності. Continue reading

БОГОСЛОВ’Я ІКОНИ – ЄРЕТИЧНІ ВІДХИЛЕННЯ

мозаїчний образ Христа Спасителя ХІІ ст. з храму Святої Софії в Константинополі

Православна християнська життя, особливо після VII Вселенського собору, ототожнювалася з іконами в такій мірі своєї глибини, що говорили, що церква, яка не має ікон, вона є єретичною. І коли ми говоримо про ікони в Православним житті, то під ними ми розуміємо не просто мальовничі релігійні прикраси, але невід’ємну частину богослужіння, яка є досконалим виразом самої структури і природи Церкви. Continue reading

ЛІКУВАЛЬНИЙ ШЛЯХ ПОКАЯННЯ

а) У період Пісної Тріоді Церква поступово допомагає християнам піднятися на духовну драбину Великого Посту та підготуватися до Пасхи Хреста і Воскресіння. У цей час робиться істотний акцент на християнський аскетичний подвиг, молитву, відновлення смиренності, покаяння, тверезість і божественну печаль. Continue reading

ГЛИБОКИЙ СЕНС РІЗДВА ХРИСТОВОГО

Всі ми знаємо, що «Бог є любов» (1. Ін 4:16). Всесвіт і людина – це результат зовнішнього впливу любові Триєдиного Бога.

Але вищий прояв Його любові до Свого творіння, людині і всьому творінню, відбулося через Боговтілення-Слова. Ця подія – не просто історичний, ми б сказали, факт, але найвища сторона прояви домобудівництва Триєдиного Божества. Ось так тлумачать і приймають правильні, позбавлені помилок тлумачи Священного Писання Святі Отці нашої Церкви. Святий Григорій Палама говорить нам: «По суті, під час втілення Господа здійснилося найкраще по Богу подя … і найкраще з усього і, ймовірно, єдине справжнє і незрівнянне чуда – це втілення Господа нашого Ісуса Христа» (Г. Манзарідіс, Паламіка, 53). Continue reading

ТУМАННІСТЬ РЕЛІГІЙНОГО СИНКРЕТИЗМУ

Ця стаття буде особливою. Звернемося до пропозицій і позицій послідовників релігійного і нью-ейджевському синкретизму. Ми будемо використовувати їх власну термінологію і їх власні пропозиції з різних публікацій в даній області. Імена значення не мають. Погляди мають значення. Ми використовуємо фразеологію простору, щоб мати пряме відношення до типу, стилю, способам і метам тих, хто висловлює, приймає і просуває сучасний релігійний синкретизм. Більш того, в Святому Євангелії Господь нагадує нам, що дерево пізнається по його плодах (Мт. 12:33). Continue reading

СПОСІБ НАДАННЯ БОЖЕСТВЕННОГО ПРИЧАСТЯ – ЩО ПРОВОДИТЬ ДО ПОВНОЇ НЕДОСКОНАЛОСТІ

Поступово почалися вестися розмови про зміну способу надання віруючим Тіла і Крові Христових. Немає нічого парадоксального в тому, що ці красиві розмови активно піднімаються людьми абсолютно не смак церковної і сакраментального життя (згідно з сучасними даними, тому що вони змінюються). Раніше такі, що не пізнали церковного життя, коли «приходили до тями», вони досягали невимовної духовної висоти: наприклад св. апостол Павло, Марія Єгипетська, Самаритянка, свята Пелагія, прп. Мойсей Ефіопянін, свята Варвара, святий Ахмед Новомученик і багато інших. Continue reading

СЛОВО НА РІЗДВО ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ

Згідно вище зазначеним словами, мої дорогі брати, автор священних гімнів закликає до співучого вшанування свята у духовній радості та тріумфу, і до гідного духовного святкування радісної події свята народження Богородиці цього самого пахучого квітучого квітки, кореня Ієссеєвого «День Різдва Пресвятої Богородиці – перше (хронологічно ) свято Богородиці в церковному році. За с ловами святого Андрія Критського, ми святкуємо «день народження загальної радості», який стає «входом в усі свята і передоднем до таємниці Христа». Це тому, що при своєму народженні Діва Марія стала посудиною обраним, якому Бог перед віками призначив нам визначив стати винуватцем і причиною відродження і новостворене за все, через час народження незбагненним і парадоксальним чином позачасового і вічного Слова Бога. Continue reading

СВЯТО УСПІННЯ БОГОМАТЕРІ. ІСТОРІЯ ВИНИКНЕННЯ ТА РОЗВИТКУ СВЯТА

І. Створення свята

Джерела якогось свята – це завжди вступна частина дослідження і, в той же час, питання щодо появи свята. Однак вивчення свят, найперше дослідження календарного встановлення святкування, викликане інтересом до походження змісту свята. При повній відсутності в Новому Завіті свідоцтва про події Успіння Пресвятої Богородиці зміст цього свята необхідно шукати в не біблейських джерелах. Continue reading

«ПАРАФІЯЛЬНЕ ЧЕРНЕЦТВО»: СПАДКОВА ПРОБЛЕМА ТА ШЛЯХИ ЇЇ ВИРІШЕННЯ

Однією з проблем чернечого життя, яка є притаманною практично для всіх Православних Церков, є проблема т.зв. «парафіяльного чернецтва», коли ієромонах виконує обов’язки звичайного парафіяльного священика або співробітника єпархіальних структур. І хоча існує багато робіт видатних богословів та духовників, у яких описується «чернече служіння в миру», реально ми сьогодні маємо проблему спотворення самого місця чернецтва в Церкві. Отже, спробуємо розібратися та висловити деякі думки з цього приводу. Відразу зазначимо, що розглядаємо виключно служіння ієромонахів. Continue reading

ПРО ЗДОРОВ’Я ТІЛА ТА ДУШІ: СХІДНО-ПРАВОСЛАВНИЙ ВСТУП ДО БІОЕТИКИ

Вступ

Кожен, хто живе сьогодні, не байдужий до того, що медична наука досягає величезних успіхів. Тепер не тільки лікують хвороби чудовими комп’ютеризованими діагностичними апаратами, екзотичними технологіями та новою медикаментозною терапією. Звичайні люди зараз стикаються з дивовижним набором альтернатив кожного разу, коли виникає медична проблема. Continue reading