Сьогодні дедалі частіше говорять про терапію та лікування, оскільки стає очевидним: людина, що веде індивідуалістичний спосіб життя, відриваючись від соціуму та будучи змушеною існувати в межах традиції, яка втратила свій соціальний характер, опиняється в умовах суспільства, що, попри формальне збереження особистості, є хворим. І цілком природно, що, говорячи про недугу та хворобу, ми розглядаємо їх не крізь призму неврології чи психології, а як вияву загибелі життя у справжньому значенні цього слова. Саме це — переважно, здебільшого, і по суті своїй — є хворобою. Continue reading
Tag Archives: Еладська Православна Церква
ПЕРША НЕДІЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТУ — ОГЛЯД СИНОДИКА СЬОМОГО ВСЕЛЕНСЬКОГО СОБОРУ.
Сьогодні, дорогі мої, у першу неділю Великого посту, наша Церква святкує Торжество Православ’я. Після багатьох зусиль і боротьби. Саме тому ця неділя і називається Неділею Православ’я. Звичайно, всі Собори зробили свій внесок у Православ’я. Але насамперед слід звернути особливу увагу на VII Вселенський Собор, який відбувся в Нікеї, що в Малій Азії, навпроти Константинополя, у 787 році, звісно ж, після Різдва Христового. Він тривав з 24 вересня до 13 жовтня.
Синаксарій того дня повідомляє нам: « У цей же день, у першу неділю Великого посту, ми згадуємо відновлення шанування святих і чесних ікон, яке відбулося за часів вельмишановного імператора Константинопольського Михайла та його матері імператриці Феодори за патріаршества святого і сповідника Мефодія». Continue reading
ДРЕВНЯ ЄРЕСЬ «АНТИМАРІАМІТІВ» ТА СУЧАСНІ ЄРЕТИЧНІ ЗАПЕРЕЧЕННЯ ПРИСНОДІВАСТВА ДІВИ МАРІЇ
Святий Єпифаній Саламінський Кіпрський у своїх антиєретичних працях згадує єресь свого часу – «антимаріамітів», які стверджували, що Богородиця «після того, як Спаситель народився від Йосипа, була ще кілька разів вагітна». Тобто вони вірили, що після народження Ісуса Марія вступила в подружні стосунки з зарученим з нею Йосипом, у них народилося потомство і заперечували вічну цноту Діви Марії. Continue reading
ПОВАГА ДО РЕЛІГІЙНИХ СИМВОЛІВ
Справді гідно поваги те, що: «цензури в мистецтві немає». Але чи кожен творчий прояв є формою мистецтва? Іншими словами, чи можна вважати мистецтвом наругу над релігійними символами, особливо в публічному просторі, особливо коли образи святих осіб висміюються в такий неприйнятний спосіб, проголошуючи спотворене вираження людської краси та відчужений зміст людської моралі? Continue reading
ДУХОВЕНСТВО ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ В ГРЕЦІЇ ТА ПРАВО НА ВІЛЬНЕ ВИРАЖЕННЯ ПОГЛЯДІВ: ВИКЛИКИ В КОНСТИТУЦІЙНИХ І КАНОНІЧНИХ РАМКАХ
Дослідження свободи слова священнослужителів у межах Православної Церкви в рамках грецьких та європейських правових рамок вимагає міждисциплінарного підходу. Унікальний правовий статус Церкви як «переважаючої релігії» (стаття 3 Конституції Греції), поєднаний із обов’язком дотримуватися Святих Канонів, створює складні конституційні та еклезіологічні питання. Ця стаття має на меті проаналізувати тенденції тлумачення цього права, враховуючи як правовий, так і теологічний виміри. Continue reading
ОБІЙМИ КРИЗИ
Друге пришестя, 11 століття, візантійська мозаїка. Невідомий художник. Санта-Марія-Ассунта, Торчелло, Італія
Всередині нас, у глибині душі, у місці, де потік часу розривається й перетворюється на нескінченний крик, чекання залишається непохитним. Очікування, яке тремтить, як тремтяче світло лампи перед нескінченністю, очікуючи приходу Того, Хто судитиме не мечем покарання, а поглядом нескінченної любові. Як листопадовий лист, завислий в агонії падіння, душа стикається з вічністю. Continue reading
ДОГМАТ ТА МОРАЛЬНІСТЬ
Догмат – це не якісь теоретичні вчення, незалежні від життя християн, а тісно пов’язані з їхньою моральністю, тобто з усім їхнім життям. Ми це зможемо далі побачити.
І. Термінологія
Коли розпочинаєш розгляд якогось питання, необхідно визначити значення кожного терміну, бо «початок мудрості полягає у дослідженні імен», за словами мудрого Антисфена. Тому й тут ми маємо визначити, що ми маємо на увазі під термінами «догмат» та «етос-моральність». Continue reading
ДО ВСІХ НАЦІЙ
День П’ятидесятниці є початком світової християнської місії. Христос послав Своїх учнів піти по всьому світу і проповідувати Євангелію «всьому створінню» (Мк. 16:15). Христос є Спасителем, і тому Його Євангеліє має бути проповідувано «всім народам» (Мт. 24:14). Continue reading
СВЯТО ТРЬОХ СВЯТИХ ОТЦІВ, ВЕЛИКИХ АРХІЄРЕЇВ І ВСЕЛЕНСЬКИХ УЧИТЕЛІВ
Під час правління імператора Олексія Комніна (1081-1118) у Константинополі виникла суперечка між освіченими у вірі та ревнителями чеснот про трьох святих ієрархів і отців Церкви Василія Великого, Григорія Богослова та Іоана Златоуста. Continue reading
ЧИ ГОТОВІ ХРИСТИЯНИ ДО ОБ’ЄДНАННЯ ПРАВОСЛАВНИХ ТА КАТОЛИКІВ?
Нам дуже важливо усвідомлювати, що відмінності у вірі, які розділяють людей та нації, нелегко згладити. Проте Православна Церква постійно молиться «про мир усього світу», мир і єдність віри, про що молився Сам Христос під час Своєї Першосвященицької молитви, просячи Свого Отця і Отця всіх людей і особливо християн, щоб вони з’єдналися в одному тілі, одному стаді та одній вірі: «Нехай будуть усі єдині, як і Ти, Отче, у Мені, і Я в тобі» (Ін. 17:21). Про «Єдність віри та причастя Святого Духа» молиться і Церква у своєму Богослужінні. Continue reading