НА ШЛЯХУ ДО ВСЕПРАВОСЛАВНОГО СОБОРУ

1. Коротке історичне нагадування

У 1902 році Патріарше і Синодальне послання Вселенського Патріарха Йоакима III, яке закликало Предстоятелів Православних автокефальних Церков знайти рішення проблем, що існували в той час, стало тією іскрою, яка відкрила підготовку Великого Всеправославного Собору. Вселенський Патріарх Фотій II скликав зустріч Міжправославної підготовчої комісії в 1930 році в Ватопедському монастирі, що на Святій горі Афон. Continue reading

СЬОГОДНІ, 1 КВІТНЯ, 207 РОКІВ ТОМУ НАРОДИВСЯ МИКОЛА ГОГОЛЬ

«Гірким словом моїм посміюся» ці слова з книги пророка Ієзикіїля викарбуванні на могильній плиті Миколи Гоголя. Ця своєрідна єпитафія наче підводила підсумок усього його життя, яке без сумніву закінчилося переможно. Сьогодні ще раз і по-новому ми переосмислюємо творчий доробок літературного митця. Колись у ті радянські часи про Гоголя говорили, як про висміювача всіх пороків вищої касти тодішнього російського суспільства, а значить і борця за інтереси знедоленого простого люду, який томився під гнітом кріпацтва. Тепер у цій суперечливій постаті ми бачимо і глибоко-віруючу людину. Continue reading

КОНСИСТОРІЯ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ (КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКИЙ ПАТРІАРХАТ) ЖОРСТКО ВІДПОВІЛА МОСКВІ!

УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В США

КОНСИСТОРІЯ УПРАВЛІННЯ ЗВ’ЯЗКІВ З ГРОМАДСЬКІСТЮ

ПРЕС-РЕЛІЗ

Після Предсоборної наради Предстоятелів Православних Церков, яке відбулося в Женеві кілька тижнів тому, в інтернеті з’явилося безліч публікацій про дискусії та рішеннях, що відбувалися і були прийняті на цих зборах. Джерелом цієї інформації стала прес-служба Московського Патріархату. Більшість інформації містило надзвичайно різку критику на адресу ієрархів Українських Православних Церков в США і Канади. Велика частина цієї критики була абсолютно неправдивою, зокрема, цитування слів Вселенського Патріарха Варфоломія у відповідь на критику, що прозвучала в ході Женевської зустрічі. Continue reading

СКІЛЬКИ НЕМОВЛЯТ БУЛО ВБИТО У ВІФЛЕЄМІ?

Особливість людської природи – прагнення вирішувати свої сумніви.

Одне з них пов’язано з числом немовлят, убитих Іродом у Віфлеємі після народження Христа. Вивчаючи спадщину святих отців, ми знаходимо багато згадок про цю подію, однак відсутня будь-яка інформація про кількість цих безневинних жертв. Continue reading

ІОАН ЗЛАТОУСТ ПРО МОЛОДЬ

1. Введення

Святий Іоан Златоуст у своїх численних працях часто говорить про молодих людей. Він нерідко згадує про особливості молодості і про різні прояви молодих людей. Ми розповімо про деякі думки  Іоана Златоуста, що стосуються молодого віку. Continue reading

СВЯТОГІРСЬКЕ ЧЕРНЕЦТВО В ЖИТТІ ЦЕРКВИ

З початку 1970-х років в Афонській  Республіці спостерігається не тільки зростання населення, але й наявність ознак, що свідчать про її відродження. Зрозуміло, своєрідність цього товариства не дозволяє оцінювати його тільки на підставі стандартних статистичних показників, які застосовуються по відношенню до мирських співтовариств. Глибина внутрішнього життя людини, і особливо ченця, знаходиться за рамками соціологічних досліджень. Тим не менше, і статистичні дані мають певне значення. Continue reading

ДО ІСТОРІЇ КАНОНІЗАЦІЇ ТА ЦЕРКОВНОГО ВШАНУВАННЯ СВЯТОГО РІВНОАПОСТОЛЬНОГО КНЯЗЯ ВОЛОДИМИРА

У липні в Україні урочисто відзначалися 1000-річчя з дня кончини святого рівноапостольного Великого князя Володимира, цей факт відчутно збільшив інтерес суспільства до церковної історії загалом, та історії канонізації та вшанування святого рівноапостольного Київського князя Володимира.

Для розгляду цього питання нам варто звернутися до історії агіографії Київської православної митрополії Константинопольського патріархату.

Так, перші спроби канонізації Великого Київського князя Володимира почалися – при активному сприянні його нащадків – незабаром після смерті. Вже митрополит Іларіон у своєму «Слові» (середина XI в.) Намагається довести, що «християнство на Русі було прийнято завдяки мудрості й розуму Володимира Святославовича, а не під впливом і зовнішнім тиском». Автор називає Володимира «рівноапостольним» і вважає за необхідне приєднати його до сонму святих» [1, ст. 716]. Continue reading

СЛОВО СВЯТИТЕЛЯ ГЕРМАНА, ПАТРІАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКОГО НА ПОЛОЖЕННЯ І ПОКЛОНІННЯ ВСЕШАНОВАНОМУ І ЧЕСНОМУ ПОЯСУ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ І ДІВИ МАРІЇ

«Преславне говорять про тебе, місто Боже», – так сповіщав нам натхненний Духом Святим пророк і цар Давид. Воістину так явлене було справжнє Місто Великого Царя, про яке складено було настільки багато прекрасних слів і гімнів. Хто ж є це Місто? Мені видається, що Божественний Давид говорить тут виразно і безсумнівно про Ту воістину обрану, що підноситься не тільки над найвищими домами, але й над найвищими горами і вершинами землі. Бо всіх їх перевищує своїми великими Божественними чеснотами і перевершує чистотою Пречиста і Пренепорочна Богородиця. У Неї оселився Цар над царями та Володар над володарями, і, як ще краще можна сказати словами святого Апостола, в Ній оселилася «вся повнота Божества тілесного». Continue reading

СВЯТИЙ АПОСТОЛ ПАВЛО В ХАЛКІДІКИ

Нам мало відомо про історію поширення християнства в Халкідіки. У книзі Діянь Апостолів сказано, що Апостол Павло пройшов через гори Херсонеса, прямуючи з Амфиполя через Егнатія в Фесалоніки і, ймовірно, переночував в Аполлонії Мігдонійської. Однак будь-які історичні свідчення про його діяльність в іншій частині Халкідіки відсутні, незважаючи на той факт, що в ті часи, окрім Аполлонії і сусіднього міста Каліндрії, в Херсонесі існували ще, принаймні, два значних міста: Аканфа і знаменита Касандра. Continue reading

УНІКАЛЬНИЙ НАГРУДНИЙ ХРЕСТ

Восені 1922 року я виїхав був з Канади в Польщу в церковних справах. Це, між іншим, дало мені нагоду також деякий час побувати у Львові, де я відвідав багато українських просвітних установ та інституцій, а також деякі українські торговельні підприємства. Між тим одного разу я зайшов (вже не пригадую, в якій саме справі) до одного українського ювеліра, якого імені, на жаль, уже не пригадую. У нього я побачив нагрудного хреста, який своєю формою й символікою, та ще й українським написом, сильно мене зацікавив. Це, фактично, був оригінальний зразок хреста, зроблений з якогось дешевого й тонкого, але досить твердого метала, і ще навіть не був належно вишлюфований, ні політурований. Continue reading