СЛОВО У ДЕНЬ СВЯТОЇ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ

Якщо хто прагне нехай іде і п’є

Ін.7:37-52. Ін.8:12

Не про тілесну спрагу говорив Христос і не про зви­чайну воду. Христос говорив про жагу душ наших і про благодать Духа Святого. 3,9. Так крім тілесної спраги є ще в нас спрага духовна. Як для тіла необхідно пиття води, вдихання повітря скільки ж для душі потрібно благодаті котра, служить для неї поживою, питтям і повітрям, заміняє всі життєві стихії. Як тамувати тілесну спрагу всі ми знаємо, але як ту спрагу душі загасити, якою водою напоїти душу, наситити душу Духом Святим не всі ми вміємо.

Хто прагне Христа нехай іде до Мене, і п’є. 37. З того часу, як ми народилися водою і духом, облачилися у Христа одягом правди, називаємо Бога Своїм Отцем, з того часу найпершою умовою до тамування нашої духовної спраги є молитва до Отця Небесного. Якщо ви злі умієте давати дітям вашим дари добрі, то тим більше Отець Небесний дасть добра тим, що просять у Нього. Лк.11,13. Просімо, тільки з вірою. І в силу заслуг Ісуса Христа Отець небесний дасть вам. Якщо в чому іншому Бог може прохання нам відмовити то благодаті Духа Святого, котрої потрібно для спасіння, ніколи не відмовить. Кожний день і багато разів на день, ми тамуємо спрагу нашого тіла. Так ми повинні дбати і про душу, молитися Богу про дари Духа Святого багато разів на день. Другою умовою тієї цілі є читання Слова Божого. Святе Письмо написане богонатхненними мужами за на- диханням Духа Святого. Тому слово зложене у цих книгах є дух і життя. Ін.6,63. Коли читаючи слово Боже з вірою сповнюємося благодаті Духа Святого. І Святе Письмо, яке ми повинні читати щоденно, як і молитися наповнює нас Духа Святого. Є ще інші умови освячення Духом Святим, як причастя Святих Таємниць. Хто їсть Моє Тіло і п’є Мою Кров має життя в собі. Ін.6:54-55. Ми тоді стаємо спільниками благодаті Духа Святого Який дає життя. 1:14. Вкушаємо Самого Джерела життя, Джерела благодаті. 16. Коли бажаємо вкусити Святих Таємниць готовимо себе до цього, молимося, а тоді стаємо спільника­ми благодаті Духа Святого. Освячена вода є джерелом благодаті. Вся церковна молитва на освячення води направлена до Отця Небесного, щоб Він освятив воду находженням Духа Святого через занурення в воду живо­творчого Хреста. Святим хрестом Бог дарував нам сві­тові. всі духовні дари і благодаттю Духа Святого через воду освячену, тамуємо нашу тілесну спрагу і не види­мо тамуємо нашу спрагу духовну. Отже, бачимо як бага­то умов, середників дано нам для втамування духовної спраги, і, як ті умови доступні кожній людині. Ми тіль­ки завжди пам’ятаймо одну умову. З нашої сторони, по­винна бути жива довіра до Бога. Чи молимося, чи читаємо Святе Письмо, чи причащаємося, чи виконуємо інші умови маймо живу довіру до Бога. Віра відкриває душу для прийняття благодаті Духа Святого. Без віри ми не приймемо благодаті Духа Святого, а тому сказав Спаситель хто вірує в Мене не прагнутиме ніколи. Ін.6,35.

+Данило,

митрополит Чернівецький і Буковинський