Святого не можна призвати до армії
У Саровському лісі здійснилися дві події. На початку дев’ятнадцятого століття там жив відлюдник на ім’я Серафим: чоловік, який жив самотньо в хатині за монастирем, годував ведмедя з руки та приймав усіх, хто знаходив дорогу до його дверей. Він став найулюбленішим святим у Росії. Сто років по тому, в тому ж лісі та частково в тих самих стінах, було створено першу ядерну зброю Радянського Союзу.
Першого серпня 2026 року ці дві події об’єдналися.
Звернення Патріарха Московського Кирила у Дівєєвському монастирі у день пам’яті святого Серафима викликає серйозні питання. Патріарх стверджував, що не випадково радянську ядерну зброю було розроблено саме там, де молився святий. За його словами, зброя частково з’явилася завдяки молитвам Серафима. Серед слухачів були провідні діячі, відповідальні за програми ядерної енергетики та ядерної зброї російської держави. Наприкінці своєї проповіді Патріарх помолився за захист землі Російської, її православного президента та її збройних сил.
Те, що висловив Патріарх, не є теологією, це політичний порядок денний. Жахливо, що він пов’язує ім’я Серафима Саровського з благословенням зброї масового знищення.
Найвідоміші слова Серафима звучать так: «Знайди душевний спокій, і тисячі навколо тебе будуть спасенні». Ядерна зброя є точним дзеркальним відображенням цього речення. Одна боєголовка, і тисячі навколо тебе будуть знищені. Між цими двома словами немає різниці в тлумаченні.
Саровський монастир має криваву історію з радянських часів. Його було закрито в 1927 році. Ченці стали жертвами більшовицьких переслідувань, і багатьох з них стратили. Мощі Серафима були осквернені та забрані. Порожні келії спочатку використовувалися для розміщення безпритульних дітей, зібраних з усієї країни, після чого монастир став тюремною колонією. І нарешті, в 1946 році навколо нього було створено інститут проєктування ядерної зброї, бо в глухому лісі можна було підірвати зброю, ніхто не чув, а стіни вже стояли.
Сам Саров був стертий з карт. Натомість з’явився Арзамас-16 – огороджене місто, якого офіційно не існувало і куди ніхто не міг потрапити без дозволу. Саме там була створена перша в країні атомна бомба, і досі там розробляється російська ядерна зброя.
Зброя потрапила до Сарова не через святість. Вона потрапила туди тому, що святість спочатку була очищена.
Тепер Кирило дає зрозуміти, що установа, зведена на могилах ченців самої Церкви, є плодом їхніх молитов. Новомученики зобов’язані поручитися за справу своїх убивць.
Коли Кирило говорить про Бога мовою політики, він вже не проголошує послання Євангелія. Він проголошує державну позицію.
У своїй літургії Православна Церква завжди молиться за мир у всьому світі, а не за перемогу зброї однієї країни.
Не існує такого поняття, як православна ядерна зброя. Нехай держава зважує цю зброю та її застосування. Це не завдання Церкви благословляти зброю масового знищення.
Серафим Саровський — святий не лише Росії; він святий усієї Церкви. Його згадують також на богослужіннях Фінської Православної Церкви, а його ікони є в наших церквах. Він святий, дуже дорогий вірянам нашої церкви.
Серафим Саровський вітав усіх, кого зустрічав, словами «Христос воскрес, радосте моя». Усіх. Включно з розбійниками, які вдарили його сокирою і залишили згорбленим на все життя. Серафим просив суддю не карати їх. Смирення Серафима та його зламана, згорблена спина – це справжня спадщина Російської церкви. Не Арзамас-16.
Святого не можна призвати на військову службу. Його ім’я можна запозичити, його зображення можна повісити на стіну ракетної шахти, а на його свято можна виголосити промову. Але я впевнений, що він на це не погоджується.
+Ілля, Архієпископ Гельсінський та всієї Фінляндії
Переклад українською мовою – «Київське Православ’я»
Джерело: Orthodox Times