ЗУСТРІЧ З ЙОГО СВЯТІСТЮ ВАРФОЛОМІЄМ I

ТА ПІДПИСАННЯ СПІЛЬНОЇ ДЕКЛАРАЦІЇ

Патріарший палац (Стамбул)

Субота, 29 листопада 2025 року

СПІЛЬНА ДЕКЛАРАЦІЯ

«Дякуйте Господу, бо Він добрий,

бо Його непохитне милосердя триває вічно»

Псалом 106 (105): 1

Напередодні свята Святого Андрія Первозваного Апостола, брата апостола Петра та покровителя Вселенського Патріархату, ми, Папа Лев XIV та Вселенський Патріарх Варфоломій, щиро дякуємо Богові, нашому милосердному Отцю, за дар цієї братньої зустрічі. Наслідуючи приклад наших шановних попередників та виконуючи волю Господа нашого Ісуса Христа, ми продовжуємо з твердою рішучістю йти шляхом діалогу, у любові та правді (пор. Еф. 4:15), до бажаного відновлення повного співпричастя між нашими Церквами-сестрами. Усвідомлюючи, що християнська єдність — це не лише результат людських зусиль, а дар, що походить згори, ми запрошуємо всіх членів наших Церков — духовенство, ченців, посвячених осіб та мирян — палко прагнути виконання молитви, яку Ісус Христос звернув до Отця: «щоб усі були одно, як Ти, Отче, у Мені, і Я в Тобі… щоб світ увірував» (Ін. 17:21).

Відзначення 1700-річчя Першого Вселенського Нікейського Собору, яке відзначалося напередодні нашої зустрічі, було надзвичайним моментом благодаті. Нікейський Собор, що відбувся у 325 році нашої ери, був провидінням події єдності. Однак метою відзначення цієї події є не просто нагадати про історичну важливість Собору, а спонукати нас бути постійно відкритими до того ж Святого Духа, який говорив через Нікейський Собор, коли ми боремося з численними викликами нашого часу. Ми глибоко вдячні всім лідерам і делегатам інших Церков і церковних спільнот, які були готові взяти участь у цій події. Окрім визнання перешкод, що перешкоджають відновленню повного співпричастя між усіма християнами – перешкод, які ми прагнемо подолати шляхом богословського діалогу, – ми також повинні визнати, що нас об’єднує віра, виражена в Нікейському символі віри. Це спасительна віра в особу Сина Божого, істинного Бога від істинного Бога, єдиного з Отцем, який заради нас і нашого спасіння втілився і перебував серед нас, був розп’ятий, помер і був похований, воскрес третього дня, вознісся на небо і знову прийде судити живих і мертвих. Через прихід Сина Божого ми посвячуємось у таємницю Святої Трійці – Отця, Сина і Святого Духа – і запрошені стати в особі Христа дітьми Отця та співспадкоємцями Христа благодаттю Святого Духа. Наділені цим спільним сповіданням, ми можемо зустріти наші спільні виклики, свідчачи про віру, висловлену в Нікеї, з взаємною повагою, і працювати разом над конкретними рішеннями зі справжньою надією.

Ми переконані, що відзначення цієї значної річниці може надихнути на нові та сміливі кроки на шляху до єдності. Серед своїх рішень, Перший Нікейський Собор також визначив критерії для визначення дати Великодня, спільної для всіх християн. Ми вдячні божественному провидінню, що цього року весь християнський світ святкував Великдень в один день. Наше спільне бажання — продовжити процес пошуку можливого рішення для спільного святкування Свята свят щороку. Ми сподіваємося та молимося, щоб усі християни «у всій мудрості та розумінні духовному» (Кол. 1:9) доклали зусиль для досягнення спільного святкування славного воскресіння Господа нашого Ісуса Христа.

Цього року ми також відзначаємо 60-ту річницю історичної Спільної декларації наших шановних попередників, Папи Павла VI та Вселенського Патріарха Афінагора, яка скасувала обмін відлученням 1054 року. Ми дякуємо Богові за те, що цей пророчий жест спонукав наші Церкви продовжувати «в дусі довіри, поваги та взаємної любові діалог, який, з Божою допомогою, призведе до повторного спільного життя, для більшого блага душ та приходу Царства Божого, у тій повній єдності віри, братерської злагоди та сакраментального життя, яка існувала між ними протягом першої тисячі років життя Церкви» (Спільна декларація Папи Павла VI та Вселенського Патріарха Афінагора, 7 грудня 1965 року). Водночас ми закликаємо тих, хто все ще вагається щодо будь-якої форми діалогу, прислухатися до того, що Дух говорить Церквам (пор. Одкр. 2:29), який за нинішніх історичних обставин закликає нас представити світові оновлене свідчення миру, примирення та єдності.

Переконані у важливості діалогу, ми висловлюємо нашу постійну підтримку роботі Спільної міжнародної комісії з богословського діалогу між Римсько-Католицькою Церквою та Православною Церквою, яка на поточному етапі розглядає питання, що історично вважалися такими, що викликають розбіжності. Поряд із незамінною роллю, яку богословський діалог відіграє в процесі зближення між нашими Церквами, ми також схвалюємо інші необхідні елементи цього процесу, включаючи братерські контакти, молитву та спільну роботу в усіх тих сферах, де співпраця вже можлива. Ми рішуче закликаємо всіх вірних наших Церков, а особливо духовенство та богословів, з радістю прийняти плоди, яких було досягнуто досі, та працювати над їх подальшим примноженням.

Мета християнської єдності включає в себе завдання зробити фундаментальний та життєдайний внесок у мир між усіма народами. Разом ми палко підносимо наші голоси, закликаючи Божий дар миру для нашого світу. На жаль, у багатьох регіонах нашого світу конфлікти та насильство продовжують руйнувати життя багатьох людей. Ми закликаємо тих, хто має громадянську та політичну відповідальність, зробити все можливе, щоб трагедія війни негайно припинилася, і просимо всіх людей доброї волі підтримати наше прохання.

Зокрема, ми відкидаємо будь-яке використання релігії та імені Бога для виправдання насильства. Ми вважаємо, що справжній міжрелігійний діалог, аж ніяк не є причиною синкретизму та плутанини, є важливим для співіснування народів різних традицій та культур. Пам’ятаючи про 60-ту річницю декларації Nostra Aetate , ми закликаємо всіх чоловіків і жінок доброї волі працювати разом над побудовою більш справедливого та сприятливого світу, а також піклуватися про творіння, яке довірено нам Богом. Тільки так людська сім’я зможе подолати байдужість, прагнення до панування, жадібність до наживи та ксенофобію.

Хоча ми глибоко стурбовані поточною міжнародною ситуацією, ми не втрачаємо надії. Бог не покине людство. Отець послав свого Єдинородного Сина, щоб спасти нас, а Син Божий, Господь наш Ісус Христос, дарував нам Святого Духа, щоб зробити нас учасниками свого божественного життя, зберігаючи та захищаючи святість людської особистості. Через Святого Духа ми знаємо та переживаємо, що Бог з нами. Тому в нашій молитві ми довіряємо Богові кожну людину, особливо тих, хто її потребує, тих, хто відчуває голод, самотність чи хвороби. Ми закликаємо кожного члена людської родини всяку благодать і благословення, щоб «їхні серця, з’єднані любов’ю, були підбадьорені для всього багатства певного розуміння та пізнання таємниці Божої», яким є Господь наш Ісус Христос (Кол. 2:2).

З Фанару, 29 листопада 2025 року