Але якщо будь-яке богоугодну свято приносить можливість користуватися і загальними дарами і сяє якимось власним світлом благодаті, то набагато більше в цьому відношенні переваги має справжнє торжество, присвячене Різдву Діви і Богоматері. Бо, як корінь і стовбур дерева ми вважаємо причиною плодів і квітів (хоча заради плода проводиться праця і буває турбота про все дереві), і ніщо не може вирости без кореня, так і без святкування на честь Діви не може бути жодного з інших урочистостей, з’єднаних з Її ім’ям і діяннями, це же свято на честь Діви воістину прикрашається багатьма і великими дарами і справедливо відзначається днем спасіння всього світу. Бо нині Діва Мати народжується від неплідної Матері і стає житлом для перебування Господа. Нині спадають узи неплідності, і затверджуються ключі дівоцтва, бо утроба що не родиш! Несподівано принесла зрілий плід народження. Нині Анна позбавляється від ганьби неплідності, і всесвіт пожинає колосся радості. Батько тієї дівчини іменується Йокимом, і ми набуваємо в заставу гідність усиновлення. Нині Діва виходить з лона, що не народжувало, і неплідність отримує в спадок народження, суспільство юдеїв зменшується, а діти Церкви множаться, по-Божому притікаючи до Нареченого – Христа.

Діва народжується з лона неплідної, тоді як народження було б дивним і в тому випадку, якщо б її батьки мали і раніше дітей. О, диво! Коли минув час посіву, тоді настав час зняття плода; коли згас вогонь бажання, тоді запалився світильник дітонародження. Молодість не принесла квітів, а старість дарувала плід. У розквіті сил не було в лоні, а в утробі відцвілої виявився завжди незайманий плід. Але ти, людина, дивуєшся, яким чином неплідна народила, і з цього приводу падаєш у марнослів’я. Але хто ти? Ти не можеш належати до числа вірних і гідних дива, бо віруючий не буде бентежитися тим, що відноситься до області віри. Ти юдей? Але як же ти забув про Сару? Хіба вона не в старості і не після неплідності мала сина Ісака? Прийми також до уваги, що Адам був створений із землі і з’явився без народження, а Єва була створена від ребра Адамова: тут проявилася божественна благодать, яка завжди панує над єством, так само і в народженні Діви Марії висловилася божественна сила і влада. Тому, залишивши тих, які впали в марнослів’я з приводу народження від неплідної, продовжимо те, що вже почали.

В давнину – людське єство було поневолене силою прабатьківських гріхів, а нині дочко галузі прабатьків дарує могутні засоби для позбавлення від влади і рабства їх підкорювачеві. Тому Адам і Єва, очистившись від древньої цієї скверни гріха і звільнившись від печалі і розпачу, нині раніше за всіх, вільно і з радісним виглядом вітають торжество в честь Діви, тим більше, що вони служать і головними її родоначальниками. Бо від них саме насіння гріха поширилося у всьому людському роді, і вони, коли воно розкорчовано з коренем, справедливо повинні починати радіти і закликати всіх народжених від них для участі в урочистостях; від них, вперше згрішили, язва гріха розлилася у всіх, все потребують однакове добре лікування, а нині народженням Діви покладені основи спасіння всього світу, тому і належить влаштувати загальнолюдське торжество і в співах проголосити подяку всіх людей і всього світу: всесвітнє спасіння викликає і відповідну подяку.

Отже, піднесемо подячні піснеспіві за те, що Адам відтворюється, Єва разом з ним оновлюється, засудження знімається, і наше єство, позбувшись від смерті за гріх і скинувши свій тлінний вигляд, перетворюється відповідно стародавнього гідного Господнього образу. Заспіваймо подячні пісні і складемо всенародні хори, бо Діва, народившись з утроби, що  не народжувала, освятила єство неплідне і прищепила його до родючості чеснот. Стверджується Лесвиця, що піднімається до небес, і земне єство, переступивши свої межі, поселяється в небесних оселях. Престол Господній зміцнюється на землі, все земне освячується і чиноначаліє небес співмешкає нами, а лукавий цей, який обдурив нас на початку і бувший колишній головним винуватцем підступів проти нас, позбавляється сили у всіх підступних справах своїх і хитрощах проти нас. Але хто виявиться в стані розкрити ці чудові явлення? Яке слово в змозі висловити те, що перевершує його силу! Яка думка не зніяковіє, оцінивши свою здатність розуміння з величчю цих справ?

На початку Бог, спонукуваний невимовним багатством людинолюбства, створив людину, подарувавши їй образ і подобу Творця, це значиться – дав йому благородство тіла і душі. Він насадив на сході рай, місце приємне і прекрасне, прикрасив його вічними квітами лугів і наповнив зрілими і різноманітними плодами рослин; в середині раю протікали річки і, зрошуючи чистою своєю водою поверхню рівнини, створювали певну природну красу цього місця. Тут Господь оселив прекрасне Своє творіння, зробив його паном всього і повелів йому рясно користуватися всіма благами. Потім привів до Адама дружину, створивши її з його ребра, щоб вона вважала своїм главою того, від кого вона була взята, і, дивлячись на нього, вважала себе зобов’язаною йому, і щоб союзом єства оселити в них і союз однодумності. Але, подарувавши людині можливість насолоджуватися і користуватися в раю всім, Господу, треба було і виховувати будь-якої заповіддю того, кому була довірена така велика і різноманітна влада, дає йому і закон, за яким і не важко було жити і який не легко було цілком зберегти; за це людина повинна була отримати або нагороду, або покарання. Вказавши на одне з квітучих своєю красою дерев, Бог дав заповідь, що забороняє їсти плоди тільки від одного цього древа. Але лукавий цей звір і головний винуватець зла, якого називають дияволом, який звернув свій погляд на людину з самого його створення, скористався, як знаряддям, іншим тваринам – змієм, вступив з дружиною в улесливу і спокусливу бесіду і, виливши велику хулу на Законодавцю, переконує дружину, а через неї і чоловіка знехтувати заповіддю, скуштувати від того древа, від якого було наказано йому не споживати, і вони, разом з тим як переступили наказ, позбулися всіх своїх святих дарунків: до цього і прагнув наклепник і все його підступні діяння було направлено до цього. Звідси, гріх від прабатьків

Що-ж Творця і Промислитель? Хіба Він знехтував остаточно Своїм творінням, яке впало у нещастя, і що гине в своєму блуканні і постійно полонене пристрастями? Ні! Бо як Той, Хто з любов’ю створив людину, міг знести його омана і викрадення? Тому Божественна Трійця єдиним рішенням ради своєї постановила відтворення засмученого творіння, і Їй (по людському судження) завгодно було знайти людину однаковою з нами природи, яка мала б правильне дотримання законоположення, щоб при посередництві її був переможений той, хто мав задум проти нас, і ми законною боротьбою і перемогою позбулися винуватця гріха. Отже, з Єдиному з Трійці належало прийти до людей, щоб і відтворення належало Тому, Хто був Творцем. І потрібно було з’явитися на землю Сину Божому, Тому, Хто споконвіку був таким і прославлявся. Прийти ж до людських синів неможливо було без втілення, втілення ж є шлях до народження, а народження є наслідок вагітності матері. І потрібно було приготувати на землі матір Творця для відтворення занепалого і притому діву, щоб, як перша людина була створена з незайманої землі, так і відтворення її має відбутися через діву, і щоб народження свого Творця було без насіння: адже бранцем бажання був той, для звільнення якого Господь прийняв народження.

Але яка жінка гідна бути учасницею цього таїнства? Яка гідна стати матір’ю Бога і дарувати плоть Тому, Хто дійсно володіє всім? Хто ж може бути більш достойним Тієї, Яка нині чудово виросла від безплідного кореня Йоакима і Анни, Різдво якій ми урочисто святкуємо, так як воно є чудовим передумовою найбільшого таїнства, це значиться – Різдва Слова у плоті, і заради якої влаштовано нинішнє всенародне і божественне свято? Бо мало визначити Матерію Творця Ту, Яка від самого народження Свого зберегла тіло чисте, душу непорочну і помисли праведні. І потрібно було, щоб Та, Яка з дитинства була приведена в храм і йшла святими шляхами, стала справжнім живим храмом Того, Хто дарував їй життя. І потрібно було, щоб Народжена чудесним чином від утроби, що не народжувала і зняла наругу батьків, скасувала смерть праотців, бо ця гілка мала позбавити людський рід від прабатьківського гріха, без чоловіка породивши Спасителя світу і подарувавши йому плоть. І потрібно було, щоб Вона, прикрасившись усією красою душі, з’явилася обраною нареченою, достойною небесного Жениха, і щоб, виблискуючи різними видами чеснот, як зірками, і носячи Сонце правди, Вона в такому вигляді була пізнана усіма вірними і послужила шатами Царя всіх. О, диво! Того, Кого все створіння не вміщає, не затісно вміщує в собі дівоче лоно; На Кого не сміють дивитися херувими, Того тлінними руками носить Діва. З утроби неплідної і той, що не народжувала, виходить гора свята, від якої Нестворений відсік наріжний дорогоцінний камінь, Христос Бог наш, Який Своєю владою поламав державу демонів і царство пекла. На землі виготовляється одухотворений і небесний сосуд, в якому Творець попалив божественним вогнем початки нашого змішання і винищив посів бур’янів, приготувавши Собі таким чином чисте борошно

Але навіщо перепливати все море дарів і благих діянь Діви, може сказати будь-хто зі слухачів, який, під впливом страху і любові, боїться і радіє, спокійно слухає і хвилюється, знову мовчить і розмовляє, упокорюється і підноситься? Я ж, керуючись більш любов’ю, ніж страхом, із задоволенням продовжив би перед вами свою промову, тим більше, що ви з усією готовністю слухаєте і вся увага своє зосередили на прославлянні Пресвятої Діви, але я не посвячений в усі таїнства Діви; до того ж час закликає до іншої почесній справі Діви, – до вчинення таємничої і безкровної жертви, бо спогад добровільних страждань Сина є честь Матері, до цього нам і час приступити. Але Ти, Діво і Мати Слова, мій покров і притулок, що дивно народилася від неплідної, що ще більш дивно дала нам Начальника життя, молиться за нас і заступництвом перед Твоїм Сином і нашим Богом, і зробиш, що прославляють Тебе чистими від усякої скверни і гріха і гідними небесного чертога, яви їх у вічному житті сяючими потрійним світлом Вічної Трійці і насолоджуються чудовим і невимовним Її спогляданням, у Христі Ісусі Господі нашому, якому слава і влада, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Переклад українською мовою – «Київське Православ’я»

Кондак 1

Вибраний Воєводою сил небесних і заступником  роду людського, Архістратиже Михаїле! В опіці Твоїй і під покровом крил Твоїх перебуває кожна небесна і земна справа Троїчного Бога нашого. Але окреме призначення доручив Тобі Цар Небесний у послухові Твоєму земному, щоб став Ти особливим Охоронцем і Заступником двох величних міст земних, які стали  оселями Небесними. Таким є Єрусалим – земна оселя Господа, та одвічний наш Київ – оселя Божої Матері. Віками спасаєш Ти їх та оберігаєш. За таку вірність Твою прийми подяку сердець наших і сповнений щирості та пошани ось цей піснеспів:

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славий.

Ікос 1

Архангелом-Архістратигом споконвіків у Вселенній прославляють Тебе лики Ангельські, але в часі земному до тих звеличань небесних доєдналася і пісня на землі народжених сповнена вдячної величі і побожного піднесення та хвилювання. З-під захисту крил Твоїх кияни,  захищені Тобою, радіючи, ось так взивають до Тебе:

Радуйся, Зоре перошообразна світу;

Радуйся, Свічко  золотосяйна Істини і Правди;

Радуйся, бо Ти перший сприйняв серед ангельських ликів, проміння світла нествореного;

Радуйся, славний Архістратиже Господній;

Радуйся, посланцю Божественний і воїне Його;

Радуйся, Звитяго над бісами пагубними;

Радуйся, Піднесення людей, що в гріхи впали;

Радуйся, бо Київ та край Український під крила прийняв Ти;

Радуйся Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славий.

Кондак 2

Усвідомлюючи значення града Києва, з натхнення Божого, що його другим Єрусалимом Господь небесний вчинив для Сходу Європи і  цілої Азії та, споглядаючи щирість молитовної душі Києво-Руської, Ти, Архістратиже Божий, сприйняв нас під всемогутній покров Крил Твоїх. Ось таким для нас являється неосяжний образ Твій, бо ж стоїш Ти перед безтілесним Божеством і кличеш: Алилуя.

Ікос 2

Розум Твій божественний спостерігаючи у дні просвітлення у вірі Христовій та Охрещення землі нашої, в той час, коли Славутич – Дніпро Йорданом став, непохитно зажадали праотці і отці наші, щоб Ти, Архістратиже Господній, Проводирем небесним до Царства Божого, Хмариною всеосяйною для нас став, що в давнину провадила вибраний народ до Землі Обітованої. По всі часи прагнемо, щоб вів нас Архістратиг Небесний та й припровадив до осель Господніх, тому завжди з надією взиваємо:

Радуйся, бо Ти на Київ, як на Єрусалим, в любові споглянув;

Радуйся, бо над охрещуваними киянами крила Ти простягаєш;

Радуйся, бо спасительну надію християнську Ти примножуєш;

Радуйся, бо побожність Києва Українського Ти зігріваєш;

Радуйся, бо присутність Свою у Києві безконечно Ти виявляєш;

Радуйся, бо проводирством довічним Ти нас щасливиш;

Радуйся, бо покровительством спасительним Ти нас ощасливлюєш;

Радуйся, Хмарино осяйна, що веде нас до неба;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славий.

Кондак 3

Сила Божої любові до краю нашого огорнула і Тебе, Михаїле Архангеле Небесний, спонукаючи до проводирства довічного вірних чад Господніх народу Українського, а всі ті, що захистом Твоїм втішаються, знають Тебе, як переможця над Люцифером, який довічно і надійно полки свої скеровує супроти всіх тих, хто в безумстві відмовляються кликати: Алилуя.

Ікос 3

Маючи на озброєння могутність та чесноти небесні, Архангеле Михаїле, Ти і сьогодні кличеш у Вселенній:» Хто, як Бог?», перемагаючи прояви зла, то ж як у давнину, біля врат Едемських постав в охороні від гріха, предстоїш Ти біля Врат Золотих столиці нашої та не допускаєш загарбників і злочинців до міста Свого. Це Ти спроваджував сюди, виконуючи волю Божественну, Апостола Христового Андрія Первозванного на проповідь Христову нам на спасіння. Щирими серцями, відчуваючи опіку Твою, завжди кличемо, прославляючи Тебе:

Радуйся, бо Київ, збережений в Правосдав’ї, є метою Твоєю;

Радуйся, «Хто, як Бог?» проголошуючий, спасаючи нас;

Радуйся, Могутносте небесна, незменшувана ніколи ;

Радуйся, чеснотами небесними сповнений, навчаєш і нас;

Радуйся, Ти прояви злої сили в нас перемагаєш;

Радуйся, біля Києва, як біля врат Едему, в обороні стоїш;

Радуйся, Апостола Андрія Первозванного Ти спровадив нам;

Радуйся, Проповідь Євангельську в опіці Ти тримаєш;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славий.

Кондак 4

Буревії спокус та бід відверни від нас, що з любов’ю та радістю святкуємо пресвітле торжество Твоє, Архангеле Першопристольнику. Ти в давнину народ Божий під опіку Свою прийняв. Більше тисячі років і наш народ став Божим народом та втішається дбайливою опікою Твоєю і допомогою. Бо Ти є в бідах Помічник Великий для людства спасенного та в годину смерті від злих духів охороняєш і заступаєшся за всіх, що воспівають Твоєму та нашому Владиці і Богові : Алилуя.

Ікос 4

Знаємо Тебе з історії Біблійної, Михаїле Божественний,  як Ти осяйною Хмариною став посеред дня та стовпом вогняним серед ночі на чолі подорожуючого народу свого, як могутня правиця Твоя знищила переслідувачів його, як допровадив Ти народ до Землі Обітованої. Такої долі прагнув люд Києво-Руський, вибираючи Тебе Опікуном Небесним і отримавши ласку таку, ось так безнастанно взиває:

Радуйся, бо люд український Ти друге тисячоліття  народом Божим чиниш;

Радуйся, бо особливою опікою Ти Київ наш спасаєш;

Радуйся, бо щирою любов’ю Ти край наш огортаєш;

Радуйся, бо неспокоями та лихолітями провадиш нас наче хмарина осяйна;

Радуйся, бо в днях благоденства  просвічуєш та надихаєш нас;

Радуйся, бо Ти спокусу злого нищиш,  та супротивників відвертаєш від нас;

Радуйся, провадячи нас до  обітованого – Царства Небесного;

Радуйся, Україною сприйнятий на радість  спасительної надії;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славий.

Кондак 5

Богоплинним Джерелом мужності та наснаги, вірності та відданості явився Ти, Архістратиже Святий, виконуючи волю Вседержителеву. Так було біля нездоланних стін Єрихону, які впали перед подорожуючими за порадами Твоїми. Ось таким, Єрихоном іншим, стала для народу українського татаро-монгольська доба. Але Ти також і наш Богообраний народ напоумив, то ж за порадами Твоїми, звитяжили її, з подякою до Бога, що дав Тебе нам,  співаючи: Алилуя.

Ікос 5

Усвідомлюючи і знаючи Тебе, пречудний Михаїле, Світилом Превеликим, що посеред Ангелів Небесних сяє, взірцем для себе найгіднішим сприймали Тебе усі добрі, правдиві та щирі володарі землі нашої: Первомученик Оскольд, Свята рівноапостольна Ольга, Святий князь Володимир разом з нащадками княжими; та й увесь народ у всіх часах історії своєї. Ти був і воїном, і пастирем, наставником і проводирем, володарем і судією справедливим та гідним. То ж у кожному з нах відблиск образу Твого, за що край наш Український довічно взиває Тобі:

Радуйся, з волі Вседержителя Ти покриваєш нас;

Радуйся, з повеління Спасителя Ти надихаєш нас;

Радуйся, з ласки Духа Святого повчаєш нас долати зло;

Радуйся, Ангелів володарю та захисте людей земних;

Радуйся, володарів та князів православних напоумлюючий;

Радуйся, керманичам нашим у всіх часах Ти взірцем є;

Радуйся, християнству в Україні – Провідник довічний;

Радуйся, побожністю українською, якої Ти взірцем став;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славий.

Кондак 6

Провозвісником долі Божественної пізнали Тебе, Архістратиже Господній, мешканці краю нашого Києво-Руського. Бо ж скільки разів з Неопалимої Купини древнього Києва лунало:” Роззуйтесь з обув’я  свого, бо місце це святинею є”. Але гріховність людська часто глухістю ставала. Господь повчав тоді нас випробовуваннями. І ми знову згадували Тебе, Архангеле Михаїле, тримались за руку Твою провідну, Богові за Тебе з вдячністю співаючи: Алилуя.

Ікос 6

Засяяв Єси предивно славою Своєю, Михаїле Небесний, в чудному натхненні та незрівнянній аскезі обох велетів чернецтва Києво-Руського: преподобних Антонія і Феодосія Печерських. Кожна монаша душа людська, розпочинала днину свою і закінчувала її закликом до Господа і до Тебе, то ж спаслися і упреподобнилися вони. Сяйво великої Благодаті Твоєї у благовісницькій силі святителів: Іларіона, Климента, Кирила та безлічі інших проповідників, що з довір’ям до Тебе взивали:

Радуйся,Ти Купиною Неопалимою Київ наш чиниш, з якої промовляє Господь;

Радуйся, Охоронцю святині Києва та побожності української;

Радуйся, Допомого небесна у випробуваннях наших;

Радуйся, Зоре путеводна з України до Життя Вічного;

Радуйся, Учителю благочестя та подвигів Києворуського чернецтва;

Радуйся, Молитво монашества нашого, що по всі часи звернена до Бога і до Твого заступництва;

Радуйся, Світлосте подвигів Святителів Києворуських;

Радуйся, вірносте і відданосте українська Богом вічним побачена;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славний.

Кондак 7

Бажаючи виявити народу Руси – України небесну згоду на жадання наше Божественним Опікуном Тебе мати, Архістратиже Божий, так часто виявляв Ти присутність Свою, особливо у важких часах різноманітних поневолень. Не зміг би вижити народ український, якби не захисток крил Твоїх могутніх, якби не меч вогняний у руках Архістратижих Твоїх. За що довіку співатимемо Богові: Алилуя.

Ікос 7

Новими чудесами  виявив Тебе, Архангеле, на землі нашій Творець і Владика усіх чудес. Особливо тоді, коли після татаро-монгольського ярма опустошеною стала земля наша українська. Після такої загрози агарянського нищення Церкви Святої Православної наступало інше поневолення, латинське, що з Заходу йшло. Це Твоя благодать, Михаїле, спасительний братський дух заснувала у Львові, Вільно, Луцьку, Києві та інших містах тіж, з натхнення Твого спільноти вірних своє благомудре служіння Богу почали, з вдячність до Тебе взиваючи:

Радуйся, оприсутнений у нас чудесами премногими;

Радуйся, повчаючий нас побожної працелюбності та віри в Бога;

Радуйся, напоумлюючий нас до страху Божого спасительного;

Радуйся, охороняючий нас полум’яним мечем своєї відданості Богу;

Радуйся, спасаючий Україну від латинського поневіряння в вірі;

Радуйся, натхненнику Братств Православних на оборону віри спасительної;

Радуйся, Сподвижнику Братсткого Просвітництва та благочестя;

Радуйся, Небесний молитвеннику і воїне земним благонадійний;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славний.

Кондак 8

Незбагненним дивом став Київ, Братством Київським Богоявленським відроджений. Колись був матір’ю міст Києво-Руських, княжою столицею, але, руйнівниками нищений він на селище перетворився. Та Ти, Архістратиже, зібрав до столиці своєї будівничих: Єлисея Плетенецького, Іова Борецького, Гетьмана Петра Сагайдачного, потому святителя Петра Могилу, які  спонуканнями Твоїми воскресили, оживили Київ наш і прославили його на всю вселену. За таку щедру ласку Твою, співаємо Богові : Алилуя.

Ікос 8

Увесь Ти Світлом і Просвіченням довічним нашим є, Божий Воїне Небесний. Мисленно споглядаючи на Києво-Могилянську добу та роздумуючи над всією історією освіти української і по нинішній день, згадуємо Тобою спасенних від вогню трьох святих юнаків біблійних – Ананію, Азарію й Мисаїла в печі семикрат розпаленій. Всю молодь, що до просвіти лине з усіх Богом дарованих часів життя нашого, віримо, що вони сповнені Твоїм піклуванням, захистом та допомогою. Від обдарованих духовністю та знаннями, Тобою уможливленими, з відданістю та подякою кличемо Тобі:

Радуйся, Натхненнику воскресіння людності Києво-Руської;

Радуйся, Збирателю ревності Української та віри до Києва;

Радуйся, Дарувателю народу Її дару відродження і воскресіння;

Радуйся, Прославителю Києва нашого на всю Вселенну;

Радуйся, Учителю і натхненнику українських просвітян у всіх часах історії нашої;

Радуйся, Охоронцю українського благочестя і побожності;

Радуйся, Вихователю в українців віри небесної, спасительної;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славний.

Кондак 9

Усі люди українські сповнені радісним хвилюванням, коли вони доленосні та славні часи історичні згадують; а в них гетьманів славних народу українського: Сагайдачного, Хмель-ницького, Івана Мазепу, Петра Калнишевського і багатох інших. У їх завзятті, мужності та силі, у їх відданості рідньому краю та народові своєму – риси небесні Твої висвітлюються. Ти був їх вчителем та наставником, помічником, натхненником та взірцем світосяйним. То ж за щедроти Твої небесні дякуючи Богові,  що дав Тебе нам, сповнені втіхи, співаємо: Алилуя.

Ікос 9

Проповідники велемовні не спроможні гідно восхвалити Тебе, вічної слави достойного, Архістратиже Святий. Твої подвиги небесні та земні стали дивовижним натхненням подвижникам українським: Іову, Чудотворцю Почаївькому, Іову Княгинецькому та Феодосію Манявському, Афанасію Берестейському та Івану Вишенському, Амфілохію Почаївському та багатьом іншим подвижникам і молільникам землі нашої. Вони – велика честь та духовна слава наша довічна, за що Тобі, Архангеле, співаємо:

Радуйся, для князів українських Ти став Князем небесним;

Радуйся, гетьманам землі нашої Ти став Гетьманом Господнім;

Радуйся, ангельською вдачею Твоєю сповнені всі добрі керманичі в Україні;

Радуйся, керівникам життя людського Ти Взірець небосяйний;

Радуйся, Небесне подвижництво Твоє у подвигах українських;

Радуйся, полум’ям молитв ангельських навчаєш і нас   молитися;

Радуйся, Почесносте наша і славо духовна;

Радуйся, Багатство українське одвічне і довічне в нас;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славний.

Кондак 10

Спасіння  людського Помічником могутнім стати нам бажаючи, Архістратиже Божий, у найважчі хвилини життя народу українського, Ти залишався посеред нас, визволяючи та оберігаючи всіх від бід та напастей земних. Над Україною лютувала руїна, жахливе кріпацтво виснажувало сили народу, то ж, якби у ці важкі часи не було б Тебе з нами, завмерла би доля наша, а в ній пісня наша хвалебна Богові: Алилуя.

Ікос 10

Стіною муру благонадійного у Церкві Православній в Україні нашій, постаєш Ти, Архістратиже Божий. Безліччю предивних чудес Твоїх вірних скріплюєш з’явленням сили Божої, всілякі єретичні мудрування відкидаєш від народу землі нашої. То ж, коли первородсво охрещення намагались відняти у нас та зневажити Богом вічним даровану честь нашу, Ти проповідників розбрату та розділень вельми дивуєш, спонукаючи визнавати істину Православ’я. Хоч і не прагнуть усвідомлювати недруги наші сили та відданості Твоєї одвічному Києву, воїне Небесний, ми ж бо зі страхом та побожністю разом з усіма вірними ось так взиваємо до Тебе:

Радуйся, спасінню нашому Допомого Небесна;

Радуйся, в бідах і напастях – Відрадо всечесна;

Радуйся, Визволителю народу нашого від кріпацтва та понево-лення духовного;

Радуйся, Оприсутнений відданістю та любов’ю Своєю;

Радуйся, Церкви Української надіє незавстидна;

Радуйся, в усіх часах життєвих – Чудотворче Преславний;

Радуйся, Обороно України перед єресями і роз’єднаннями;

Радуйся, Оберегу Богом даної одвічної честі української;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славний.

Кондак 11

Спів молитовний до Тебе ніколи не змовкне з Руси-України Твоєї, Михаїле Архістратиже, бо ж вельми відчутною для нас є присутність Твоя в нас. Тобою проваджені і захищені, перетривали ми всю нечисть атеїзму та богоборства проклятого, що, наче ракова пухлина, на живому тілі народу нашого множилася. Півтори сотні літ експериментувало пекло на нас, але Ти не дозволив нам пропасти та зневіритись у Богові нашому. То ж прийми смиренний спів похвальний та допоможи нам, очиститись гідним покаянням. Щоб Тобою спрямовувані, у виконанні заповідей Христових зростаючи, ми разом подячно співали Богові: Алілуя.

Ікос 11

Світильником та маяком спасіння став Ти для людей православних, з Києва спасительно сяючим, Михаїхле Небесний. Лагідним Світлом небесного натхнення та любові на свічнику Церкви Христової сяєш Ти. Хоч якою страшною була ніч під’яремна протягом XX-го століття історії нашої, та незгасно сяяв Світильник Твій, Михаїле Пречудний, освічуючи та зігріваючи нас, починаючи з Києва Святого аж до краю землі. Ми, живі і сповнені надії, віримо в те, що Ти уможливив благодать цю, Архістратиже Божий, співаючи Тобі:

Радуйся, піснеспівами невпинними з України звеличуваний;

Радуйся, з Тобою завжди в нас небесне натхнення;

Радуйся, Сила Твоя поборола атеїстів і безбожників як деницю;

Радуйся, визволяючий від пекла і даруючий Рай нам;

Радуйся, Вихователю благодаті очищення Покаянням;

Радуйся Сприяння наше у виконанні Заповідей Господніх;

Радуйся, Світильнику з Києва сяючий Україні;

Радуйся, освітлюючи та зігріваючи вогнем любові Своєї до нас;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славний.

Кондак 12

Благодаті Божої невичерпним Джерелом став Ти, Архістратиже Небесних Сил і Києва Покровителю. То ж випроси у Господа благодать Небесну в допомогу немочам людей, що під покровом крил Твоїх перебувають, щоб спасенними ставали вони, силою тією зміцнювані, перемагали пристрасті, що постійно переслідують їх. Щоб цією Благодаттю зміцнені в усіх часах, Богом вічним подарованих нам, Господа Ісуса, всіх благ Подателя, завжди з Тобою прославляли, взиваючи Йому: Алилуя.

Ікос 12

Оспівуючи незліченні і преславні чудеса Твої, і прославляючи велику відданість та Ангельську любов, Михаїле Архангеле Святий, з розчуленням серця славимо, вихваляємо і звеличуємо Господа, що призначив Тебе довічним оборонцем Києва, та й всієї України нашої і світу цілого. Бог виявив у Тобі для нас нове знамення Свого благовоління до краю Українського та до нашої Церкви Православної, як до вічного підмурку та утвердження істини. Довів безнастанну любов Свою до нас, через безліч чудес, Тобою вчинених, дбайливо переконуючи нас в цьому. Через це, як гарячому небесному захисхику нашому перед Богом, Тобі ось так промовляємо:

Радуйся, Джерело Невичерпне, Благодаті Духовної;

Радуйся, Скарбнице Невичерпна, в немочах та випробуваннях;

Радуйся, Мечем вогняним знищуючий пристрасті та беззаконня;

Радуйся, Чудотворче Преславний у всі часи нашої історії;

Радуйся, Оборонче землі нашої Православної;

Радуйся, Осново для утвердження Правди Божої;

Радуйся, Втіхо, подарована надією на спасіння;

Радуйся, Радосте відчуваюих блаженство Царства Божого;

Радуйся, Михаїле, Великий Архістратиже, Православного Києва Покровителю славний.

Кондак 13

О превеликий Архангелів і Ангелів Святий Начальнику, Архістратиже Небесний Михаїле, призначений Господом керувати в Царстві Небесному, одвічно і довічно спрямовуючи ангельський світ на достойне служіння Творцеві і Промислителю нашому. Але Богом Небесним Ти також призначений бути Охоронцем і Покровителем міста Києва і цілої України та світу цілого. Ти завжди покривав і покриватимеш нас, спроваджуючи до Бога і до Блаженного Царства Його. Прийми і нинішнє моління наше, допоможи нам звитяжити зло та сумні і згубні наслідки його. Без Тебе не переможимо, без Тебе не наслідуємо Раю. А Ти молися Господеві за Український край наш і всю людність його, що щиро Бога прославляють, взиваючи: Алилуя, алилуя, алилуя

Цей кондак читається тричі. Після цього знову читаються перший ікос і перший кондак.

 Молитва  Святому Архістратигу Божому Михаїлу

Святий і Превеликий Архістратиже Божий Михаїле! Ти предстоїш Архангелам і Ангелам перед незбагненною та надсуттєвою Тройцею – Богом, сповнений молитви за нас, людей земних, що з вірою, надією і любов’ю довіряють Тобі життя своє і вічне спасіння. Ти гординю сатанинську в небі переміг, а протягом історії роду людського Ти перемагаєш сатанинські намагання і наслідки гріховні поміж людей. До Тебе линемо з довір’ям і молимось Тобі: стань щитом нездоланним та озброєнням могутнім для Церкви Святої Православної, для Києва та України нашої, що заступництву Твоєму Господом довічно вручені. Мечем Своїм вогняним, як колись біля дверей Раю, так і сьогодні обороняй нас, що прославляємо святе ім’я Твоє перед ворогами видимими і невидимими та перед всілякими проявами зла. Одна в Тебе свята і небесна мета – гідними і побожними приготувати нас для вічності з Богом і Спасом нашим Ісусом Христом. Провадь нас і приведи та збережи незгасним Благодатний полумінь Божий вогняний, що нами в хрещенні отриманий і в українських душах донині полум’яніючий. Ми віримо в Бога і довіряємо Тобі, Архангеле Небесний. То ж, нехай Тобою ведені, станемо гідними благоденственного життя земного, і блаженного Життя Вічного, де разом з Тобою та з усіма силами Небесними вічно славитимемо в Тройці Святій Єдиного Бога: Отця, і Сина, і Святого Духа нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.

]]> http://kyiv-pravosl.info/2013/11/21/akafist-svyatomu-arhistratyhu-bozhomu-myhajilu/feed/ 0 http://kyiv-pravosl.info/2013/06/24/akafist-svyatomu-i-zhyvotvorchemu-duhu/ http://kyiv-pravosl.info/2013/06/24/akafist-svyatomu-i-zhyvotvorchemu-duhu/#comments Mon, 24 Jun 2013 06:37:00 +0000 admin http://kyiv-pravosl.info/?p=1326 Continue reading →]]> Кондак 1

Прийдіть, усі вірні, прославимо зішестя Святого Духа, Який із лона Отця вилився на апостолів, як води, богопізнанням покривши землю, і сподобляє живоносної благодаті усиновлення і Небесної слави тих, хто чисто приходить до Нього; Він освячує і обожує тих, хто взиває:

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Ікос 1

Ангели на Небесах світлими соборами невмовкними вустами оспівують славу Святому Духу, як джерелу життя і світла духовного. З ними ж і ми прославляємо Тебе, Душе незбагненний, за всі явні і таємні милості Твої і смиренно просимо блаженного осінення Твого:

Прийди, Світло Істинне і Радосте Духовна; прийди, Росоносна Хмаро і Красо Невимовна.

Прийди і прийми як запашне куріння похвалу нашу; прийди і дай нам спожити радість вилитая Твого.

Прийди і звесели нас повнотою дарів Твоїх; прийди, Вічне Незаходиме Сонце, і оселю у нас сотвори.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 2

У вигляді вогняних язиків, у світлі і бурхливому, радостетворному вітрі зійшов Святий Дух на апостолів. Будучи охопленими тим же Його полум’ям, рибалки закликали весь світ у Церкву Христову, радісно терплячи біди на суші і на водах, не убоявшись лютих смертей; і по всій землі поширилося віщування прекрасної божественної їхньої пісні: Алилуя.

Ікос 2

Чаша дощотворна і вогнеточна вилилася на апостолів у сіонській світлиці: Тебе оспівуємо, Тебе благословляємо, Тобі дякуємо, Боже Душе Святий:

Прийди, Освятителю і Охоронителю Церкви; прийди і дай єдине серце і єдину душу вірним Твоїм.

Прийди і запали наше холодне і безплідне благочестя; прийди і розжени густий морок на землі безбожжя і нечестя.

Прийди і веди всіх по путі праведного життя; прийди і настанови нас на всяку істину.

Прийди, Мудросте неосяжна, і якими знаєш путями спаси нас.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 3

Тайна найглибша, Боже Душе неосяжний, з Отцем і Словом Сотворителю наш, Ти прикрасив Небесні чини ангелів у храмі неприступного світла; Ти покликав до буття собори вогняних світил у величній славі; Ти плоть і дух з’єднав у дивну єдність, сотворив рід людський; тому все, що дихає, співає Тобі хвалу: Алилуя.

Ікос 3

Альфа і Омега, Начало і Кінець. Ти, Душе вічний, необійнятою силою ширянням над водами і страшним колообігом оживотворив усіх і все: від живоносного дихання Твого із безвиглядної безодні засяяла невимовна краса первозданного світла, заради цього взиваємо до Тебе:

Прийди до нас, Премудрий Художнику світу; прийди, Великий і у малій квітці, і в Небесній зірці.

Прийди, Різноманітносте Невимовна і Красо Вічна; прийди і осяй хаос мороку в душі моїй.

Прийди і яви нас новим творінням у Христі.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 4

Неосяжний і Всеблагий Душе, Джерело освячення, Ти одягнув Пречисту Діву Марію в сліпуче і неприступне сяяння Твого Божества, вчинивши її Матір’ю Бога Слова, Царицею ангелів, спасінням людей; силою всемогутньою Ти осіняєш пророків і апостолів, Ти підносиш їх до третього Неба, Ти вражаєш їхні серця красою Небесною, вкладаючи в їхні слова полум’яне горіння, що притягує людей до Бога; Ти навертаєш останніх грішників, і вони, сповнені полум’яного натхнення, співають: Алилуя.

Ікос 4

Святим Духом усяка душа оживляється, Його силою повстане до спілкування все воскресле творіння в останній час нинішнього віку і в перший — майбутнього; тоді підніми нас, Утішителю благий, із гробів наших не для осудження, але для богосвітлого блаженства з усіма святими, близькими і рідними нашими.

Прийди ж і визволи нас від смерті духовної; прийди і перед кончиною нашою насити нас тілом і кров’ю Спаса Христа.

Прийди і дай нам успіння тихе з чистою совістю; прийди і сотвори світлим наше пробудження від смертного сну.

Прийди і сподоби нас побачити з радістю ранок вічності; прийди і сотвори нас синами нетління.

Прийди і як сонце просвіти тоді безсмертні наші тіла.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 5

Почувши голос Твій: якщо хто має спрагу, нехай гряде до Мене і п’є, молимо Тебе, Сину Божий, утамуй нашу спрагу духовного життя, дай нам воду живу, вилий на нас струмок благодаті від єдиносущного з Тобою Духа Святого, щоб не мати спраги повіки нам, з розчуленням співаючим: Алилуя.

Ікос 5

Нетлінний і Несотворений, Вічний і Щедрий Душе, праведних Охоронителю і грішних очищення, визволи нас від усяких нечистих справ, щоб не погасло сяяння благодаті світла Твого в нас, що взиваємо до Тебе:

Прийди, Всеблагий, і дай нам зворушення і Джерело сліз; прийди і навчи нас поклонятися Тобі духом і істиною.

Прийди, Найвища Істино, і поясни сумнів убогого розуму; прийди, життя нестаріюче, і прийми нас із короткочасного віку земного.

Прийди, Світло Вічне, і розвіються примари і страхи; прийди, Вічно Молода Сило, освіти знемагаючих дітей Твоїх.

Прийди, Нескінченна Радосте, і забудуться тимчасові біди.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 6

Радій, дочко світла, свята мати Сіон, прикрашайся, велика невісто, Небесі подібна, світлосяйна Вселенська Церкво Христова: на Тобі спочиває Дух Святий, що немічне лікує, ослаблене поповнює, мертвих оживляє і до вічного життя приводить усіх, хто достойно і праведно взиває: Алилуя.

Ікос 6

У світі скорботними будете, сказав Господь; де знайдемо відраду і хто почує нас? Душе Утішителю, Ти утамуй наші печалі, заступайся за нас зітханнями невимовними і полегши серця тих, хто молиться до Тебе:

Прийди, Солодка Прохолодо тих, хто трудиться, і обтяжених; прийди, Співрозмовнику ув’язнених і опоро гнаних.

Прийди, ущедри змучених убогістю і голодом; прийди і вилікуй пристрасті наших душ і тіл.

Прийди і відвідай тих, хто жадає Твого осяяння; прийди і освідом наші скорботи надією вічної радості.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 7

Хто похулить Духа Святого, тому не проститься ні в цьому віці, ні у майбутньому, сказав Господь; чуючи це страшне попередження, ми тремтимо, щоб не бути засудженими з неслухняними Тобі і богоборцями; не дай ухилитися, Душе Святий, серцям нашим до слів лукавих, наверни від розколів, єресей і безбожжя всіх заблудлих, а всіх з Церквою первістків Твоїх сподоби довіку співати: Алилуя.

Ікос 7

Коли відступив Дух Святий від Саула, тоді страх і відчай охопили Його і темрява зневіри скинула його в пекло; так і я в день відчаю і жорстокості моєї розумію, що я віддалений від Твого світла; але дай мені неухильно закликати Тебе, душі моєї відраду, поки світло Твоє не осяє мене слабкодухого:

Прийди ж і не відкинь мене за ремство і нетерпіння моє; прийди і втихомир люту бурю смутку і роздратування.

Прийди і заспокой озлоблених житейськими бідами; прийди і пом’якши серця в день жорстокості і гніву.

Прийди і скруши підступи смутку і устрашіння духів темряви; прийди і вдихни в нас дух скрушення, щоб терпінням спасти душі наші.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 8

Спаси нас, Отче Небесний, ми убогі, і немічні, і сліпі, і нагі духовно; даруй нам золото Твоє, вогнем очищене; покрий нас від сорому одежею білою, зціли помазанням Твоїм очі наші; благодать животворчого Твого Духа нехай зійде в нечисті сосуди душ наших і відродить нас, що співаємо: Алилуя.

Ікос 8

Як Вавилонська вежа, зруйнується щастя земне, жалюгідні всі намагання людські; благо мені, що смирив мене, бо Ти відкрив мені у гріхах і падіннях моїх усю слабкість і нікчемність мою; без Тебе не можемо нічого творити, але благодаттю Твоєю уповаємо спастися:

Прийди ж, Єдиний Мудрий Будівничий життя; прийди і поясни нам незбагненні путі Твої.

Прийди, як блискавка, і освіти кінець нашого земного буття; прийди і благослови всякий благий початок наш.

Прийди і будь Помічником у добрих ділах; прийди і осяй розум наш у час нерозуміння.

Прийди і даруй дух покаяння, щоб через це відвернулися грядущі на світ скорботи.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 9

Так полюбив Бог, що і Сина Свого Єдинородного дав, Який від Духа Святого і Марії Діви став Людиною, на хресті простягнув творчі руки Свої, кров’ю ж Своєю весь світ від гріха і смерті викупив; тому все творіння очікує свободу слави дітей Божих, Отцю полюбившому, Сину викупившому і Духу освятившому співає: Алилуя.

Ікос 9

Дух Животворчий, як голуб, зійшов на Христа на Йордані і на мені спочив у купелі хрещення; але затьмарилася дія доброти Його від темряви гріхопадінь моїх; тому як подорожній, що заблукав у лісі вночі, чекає зорі, так і я жадаю променів Твоїх, Благий, щоб не загинув я до кінця:

Прийди ж до запечатаного страшним Ім’ям Твоїм; прийди і полегши совість, яка мучиться і нещадно палає.

Прийди і обнови в мені затьмарений Твій образ; прийди і розвій гріховні видіння.

Прийди і навчи співстраждати людському горю; прийди і спонукай мене любити всяке творіння Твоє.

Прийди і даруй мені радість спасіння Твого.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 10

Дух Святий відроджує в життя вічне, Дух Святий надихає мучеників, освячує священиків, вінчає праведників, хліб і вино звершує тілом і кров’ю Божественними; о глибино багатства і премудрості Божої, даруй нам вінець Твоїх дарів, всепрощаючу вічну любов, яка скорбить за ворогів, яка бажає всім спастися, і щоб осяяні нею, як діти світла, ми співали: Алилуя.

Ікос 10

Хто нас відлучить від любові Божої? Чи скорбота, чи утиски, чи гоніння, чи голод, чи нагота, чи біда, чи меч? Якщо й всього позбавимося на землі, маємо спадщину нев’янучу на Небесах; але даруй нам, Господи, любити Тебе не словом або язиком, а істинним ділом і подвигом усього життя:

Прийди ж, Душе всесильний, і примнож у нас всеперемагаючу віру; прийди і дай нам молитовну сміливість.

Прийди і зігрій серця наші, щоб не охолола любов наша в серці заради примноження беззаконь; прийди і не дай нам відпасти у дні гонінь і посміяння над вірою.

Прийди і збережи нас від непосильних випробувань і спокус; прийди і оживи серця наші окропленням роси Твоєї.

Прийди, вилікуй, освяти і підніми нас, Благий, Твоєю благодаттю.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 11

Так говорить Господь: виллю від Духа Мого на всяку плоть, і проречуть сини ваші і дочки ваші, і юнаки ваші побачать видіння, і старці ваші будуть бачити сни. Душе жаданий, дай тільки одну крихту з трапези обраних синів утішення Твого і нам, що зворушено співаємо: Алилуя.

Ікос 11

Хоч і на коротку мить, як сяяння блискавки, Ти засяєш в тайні душі, але незабутнім залишається світлосяяння одкровення Твого, від нього страшно і велично преображається земне єство; сподоби ж, Утішителю благий, і нас ще в земному житті чистим серцем Тебе побачити, що взиваємо до Тебе:

Прийди, Світлоподательна Блискавко вічності; прийди й осяй нас невечірнім сяянням.

Прийди, Скарбе смиренномудрості і веселості лагідних; прийди, Водо Жива, і прохолоди нас серед спеки пристрастей.

Прийди, бо у віддаленні від Тебе нема ні радості, ні спокою; прийди, бо з Тобою всюди Небесне Царство.

Прийди і запечатай у душі світлосяйний образ Твій.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 12

Благодаті Ріко Невичерпна, Душе Святий, гріхів Відпустителю, прийми моління наші за весь світ, за віруючих і невіруючих, за синів противлення; і всіх приведи до вічного царства Святої Тройці; нехай знищиться Тобою і останній ворог — смерть; і світ, відроджений очищувальним вогнем, заспіває нову пісню безсмертя: Алилуя.

Ікос 12

Бачу духом град Божий, Єрусалим Небесний, як невіста прикрашений, сонцеподібний, торжествуючий, чую веселість праведних на трапезі Господній, і голоси ангелів, і пресвітлого Господа посеред обраних Своїх, звідки відійшли хвороби, печаль і зітхання. Царю Небесний, Душе Святий, семикратними Твоїми дарами сподоби бути причасниками цієї вічної радості у Бозі і нас, що взивають до Тебе так:

Прийди, Благий, і розбуди в нас спрагу загробного буття; прийди і затепли в душі очікування життя істинного віку.

Прийди і відкрий нам радість грядущого Царства; прийди і дай нам снігосвітлу ризу чистоти.

Прийди і сповни нас сяянням Божества; прийди і візьми нас на весілля Агнця.

Прийди і сподоби у вічній славі Твоїй царювати.

Прийди, Утішителю, Душе Святий, і вселися в нас.

Кондак 13

О Світлоносна Безодне спасаючої любові, Душе Животворчий, зігрій диханням нашестя Твого заледенілий у беззаконнях рід людський, силою незбагненного провидіння Твого прискор загибель зла і яви вічне торжество Божественної правди; щоб був Бог весь у всьому; щоб усі племена Небесні, земні і підземні співали: Алилуя.

Цей кондак читається тричі. Після цього знову читаються перший ікос і перший кондак.

Молитва до Святого Духа

Душе Святий, Ти всю вселенну Собою наповнюєш і всім життя подаєш, від скверних же людей віддаляєшся, смиренно благаю Тебе: не погордуй нечистотою душі моєї, але прийди і вселися в мені і очисти мене від усякої гріховної скверни, щоб з Твоєю допомогою залишок життя мого я прожив у покаянні і творенні добрих діл, і так прославлю Тебе з Отцем і Сином навіки-віків. Амінь.

КОНДАК 1

Вибраний Воєводо, Творче Неба і землі, Переможцю смерті, приносимо Тобі ці величні піснеспіви, бо після світлого Твого із мертвих воскресіння Ти пречистим тілом Своїм зі славою вознісся на Небо і став праворуч Бога Отця, цим і наше впале єство вознісши з Собою та від гріхів і вічної смерті навіки звільнивши. Ми ж, Твоє Божественне вознесіння святкуючи, разом з учнями Твоїми щиро співаємо:

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

ІКОС 1

Собори Архангелів і Ангелів споглядаючи Тебе – Царя всіх – на горі Єлеонській і зі страхом бачачи, як на висоти небесні Тебе з тілом взято, прославляли велич людинолюбства Твого і співали:

Ісусе, Царю слави, Ти під голосні вигуки, наче голос сурми зійшов на Небо.

Ісусе, Господи сил, зійди на Херувимів і злети на крилах вітру.

Ісусе, Предвічний Боже, дай голосові Своєму сили, щоб затремтіла уся земля.

Ісусе, Світе Всевишній, покажи силу Свою на хмарах, і вогонь від лиця Твого хай запалає.

Ісусе, Відкупителю творіння, приготуй престол Твій на Небі і Царству Твоєму не буде кінця.

Ісусе, Творче Неба і землі, сиди праворуч Отця Твого і нехай буде Господь у всьому і у всіх.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 2

Апостоли, бачивши як Ти, Владико Господи, воскрес із мертвих і протягом сорока днів являвся їм, розповідаючи про Тайни Царства Божого, прийняли від Тебе наказ не відлучатися з Єрусалиму й чекати сповнення обітниці Отця: доки зодягнуться силою з висоти, зійшлися й перебували одностайно в молитві, співаючи Тобі єдиними устами і єдиним серцем: Алилуя.

ІКОС 2

Розум Божественного бачення відкриваючи, всеблагий Ісусе, Ти вивів учнів Своїх аж до Вифанії, де на горі Єлеонській готував їх до великого таїнства вознесіння Твого на Небо, промовляючи: «Наблизився, друзі мої, час вознесіння Мого, тож ідіть та навчайте всі народи того, що чуєте з уст моїх, хрестячи їх в Ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа». Вони ж, по-земному думаючи, запитували: чи не цього літа встановиш Ти Царство Ізраїлеве. Але Ти мовив до них: «Не вам дано розуміти час і літа, це Отець поклав на владу свою», щоби всі були готові до зустрічі свого Жениха Небесного, співаючи:

Ісусе, Пастирю добрий, не покидай нас ніколи, але перебувай невідступне.

Ісусе, Учителю благий, зішли нам Святого Утішителя Духа, хай з нами повсякчас перебуває.

Ісусе, Просвітителю наш, просвіти наші душі Твоїм вознесінням до Отця Небесного.

Ісусе, Спасителю наш, спаси нас від легкодухості і бурі, Твоїм заступництвом.

Ісусе, Наставнику наш, настанови нас на служіння Тобі словами уст Твоїх.

Ісусе, Допомого наша, духом Твоїм святим нагадай нам об’явлення Свої.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 3

Бажаючи зодягнути апостолів Своїх силою з висоти Ти, Ісусе, на горі Єлеонській обіцяючи зішестя Духа Святого, наказав їм бути свідками Твоїми в Єрусалимі та по всій Юдеї аж до країв землі промовляючи: «Прийдіть і ввійдіть воротами Моїми, приготуйте дорогу Мою, приготуйте дорогу людям Моїм і каміння з дороги порозкидайте, покажіть народам знамення, щоб усі вірні співали з вами: Алилуя.

ІКОС 3

Маючи безодню милосердя Ти, солодкий Ісусе, учнів Твоїх і жінок, що йшли за Тобою, а найбільше Матір Свою, Котра Тебе народила, сповнив незбагненною радістю Твого вознесіння, коли відступивши від них простягнув Ти руки Свої і благословивши, промовив: «Ось Я з вами є по всі дні до кінця світу», а вони, пройняті страхом, прославляючи Твоє милостиве співчуття до них, промовили:

Ісусе, Подателю милості, що зійшов на Єлеон, щоб рід людський помилувати.

Ісусе, Веселосте сумуючих, що захотів потішити друзів, що були з Тобою.

Ісусе, Надіє безнадійних, що благословенням Своїм під час вознесіння на Небо вберіг нас від байдужості душевної.

Ісусе, Пристане бездомних, що вознесінням Своїм відкрив нам дорогу до Отця Небесного.

Ісусе, Утішителю благий, що обіцяв нам послати від Отця іншого Утішителя.

Ісусе, Пастирю овець, що не дозволив вірному стаду Своєму розпорошитися.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 4

Маючи в собі бурю різних непорозумінь і смутку, апостоли ридали, бачачи як Ти на хмарах возносишся, і плачучи мовили: Владико, як же нині покидаєш слуг Своїх, – Ти ж бо через милосердя Своє полюбив їх; куди ідеш, коли руками Своїми обіймаєш всі кінці землі? Ми ж усе залишили, слідуючи за Тобою, і тішилися, що з Тобою будемо, – тож не покидай нас сиротами, бо обіцяв Ти не розлучатися з нами, наш добрий Пастирю, але пошли нам Всесвятого Духа Твого, щоб настановляв, просвічував і освячував душі наші, ми ж подячно співатимемо Тобі: Алилуя.

ІКОС 4

Чуючи слізні благання учнів Своїх, Владико Господи, що розлуку з Тобою оплакували, Ти подав друзям Своїм найдосконаліше благословення, промовивши: не плачте, улюблені, і відкиньте нарікання, бо добре буде для вас, коли Я піду до Отця Мого, бо якщо не піду, – Утішитель не прийде. Я заради вас зійшов з Неба і заради вас знову возношуся на Небо, щоб приготувати місце для вас; Я не покину овець Моїх, яких зібрав, і не забуду тих, кого полюбив. Вони ж зраділи, почувши такі Божественні слова, і зворушено заспівали:

Ісусе Всеблагий, що печаль і сльози наші перемінив на радість, не позбав нас вічної радості в Царстві Твоєму.

Ісусе Всещедрий, що сповнив нас радістю вознесіння Твого, збережи наш дух в постійній радості під час нашої земної подорожі.

Ісусе, що наче птиця зібрав пташенят Своїх, не допусти, щоб ми в закутках світу цього розлучилися.

Ісусе, що союзом любові зв’язав нас на Тайній Вечері, не дай нам через діяння сатани, наче пшениця бути розсіяними

Ісусе, що залишив нам у спадщину Свій світ, збережи нас в Твоїй однодумності й любові. Ісусе, що багато поселень приготував у раю, приготуй і для нас місця в Твоїх небесних оселях.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 5

Найсвітліші хмари підняли Тебе, Життєдавче Господи, на очах учнів Твоїх, після того як Ти, благословивши, відступив від них і велично несений на крилах херувимських довершив дивний перехід Твій до Отця Твого на Небо, яке раніше було непрохідним через піднебесних духів злоби і князів влади повітряної, а сьогодні всередину Тебе прийняли, щоби від усього створіння видимого і невидимого Ти почув ангельську пісню: Алилуя.

ІКОС 5

Бачачи Твоє, Царю створінь, славне з тілом на Небо вознесіння, нижчі чини злякалися промовляючи до сил найвищих: відкрийте ворота вічні, бо іде Цар Слави, відкрийся Небо і ти – Небо небес, прийміть усі Господа сил і поклоніться Йому, співаючи:

Ісусе, Славо Отчого сяйва, просвіти нас світлом лиця Твого.

Ісусе, горніх умів просвічення, просвіти і нас у невечірньому дні Царства Твого.

Ісусе, що видимо прийшов у вогні й бурі великій, розумне Небо з висоти Твоєї поклич.

Ісусе, Великий і Величний на Горі Твоїй святій, правду Твою сповісти на Небі.

Ісусе, що на Небо зійшов, нехай Слово Твоє повік перебуває між нами. Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 6

Найстарші чини ангельські проповідники слави Божественної, що на висоті небесній господарюють: престоли, багатоокі херувими і шестикрилі серафими, відкривши разом усі висоти небесні, зустрічають Тебе – всіх Владику і бачачи як Ти з тілом вознісся, один до одного здивовано мовили: хто Цей, що прийшов з Едома, мужній і сильний в боротьбі? Хто цей, що прийшов від Васора, що означає від тіла? Чому червоні ризи Його, наче в кров вмочені, і чому вінець терновий Він носить? – Він – справді Цар Слави, Ягнятко Боже, що за спасіння світу заколений і воскреслий, а нині в тілі іде, щоб сісти праворуч Отця, Якому завжди співатимемо: Алилуя.

ІКОС 6

Засвітився Ти, Ісусе, славою Божественною, коли природу людську, в яку зодягнувся, Ти милостиво возніс, біля Отця посадив і обоготворивши її. Таким чудам безтілесні чини здивувалися і сповнилися страхом й трепетом Твоє людинолюбство величаючи. З ними і ми, земні, прославляючи Твоє до нас співчуття і від нас на Небо вознесіння, молимося і промовляємо:

Ісусе, Ти — промінь життя, що вознесінням Своїм показав нам, на землі подорожуючим, дорогу до життя вічного – до вишнього Єрусалиму.

Ісусе, Ти – безодня милості, що Своїм праворуч Отця сидінням тілесне наше сприйняття обожнив.

Ісусе, що взяв на рамена заблукане єство наше, візьми на Себе і наші найтяжчі прогрішення.

Ісусе, що тілом зійшов до Отця безтілесного, вознеси і наші пониклі донизу помисли.

Ісусе, що з землі праворуч Бога і Отця на гору зійшов, допоможи нам праворуч з вівцями, що спаслися, стати.

Ісусе, що явив велич Свою з Сіона, сподоби і нас стати причасниками Твого вічного блаженства.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 7

Бажаючи вознести і прославити природу людську, що через Адама впала, Ти наче другий Адам зійшов на висоти небесні, приготував там престіл Свій на віки вічні і сів праворуч Бога Отця, Божеством Своїм не відлучаючись від отчих надр. Тож прийдімо і збіднілому заради нас, Котрий сів праворуч Отця, Ісусові поклонімось, прославмо Його і з глибини душі заспіваймо Йому: Алилуя.

ІКОС 7

Нові й чисті оселі Ти, Господи, відкрив нам, коли тілом Своїм зійшов на Небо, щоби світ, осквернений великими гріхами, обновити Своїм воскресінням та вознесінням на Небо, явно показуючи нам, як говорить богонатхненний апостол Павло, що оселі наші – на Небі. Заради цього відвернімось від цього неспокійного світу, думаючи про небесне і так співаючи Тобі:

Ісусе, Ти Божеством Своїм з ангелами зійшов на Небо, щоб піднести нас до життя небесного.

Ісусе, з людьми – земний тілом, Ти навчив нас відрікатися від земних пристрастей Своїм вознесінням.

Ісусе, Ти прийшов шукати ягня, що заблукало, піднеси нас на Небо до незаблуканих овець Твоїх.

Ісусе, що прийшов поєднати роз’єднану природу, тих, що на землі, поєднай з небесними в оселях Отця Вишнього.

Ісусе, на хмарах легких вознесений на Небо, дозволь і нам, залишивши земне, завжди бачити ворота небесні.

Ісусе, що сидиш у славі на престолі Божества, відкрий наші очі, щоб розуміли ми закон чудес.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 8

Незрозуміле й дивне воскресіння Твоє, дивне і страшне Твоє, Життєдавче Христе, зі Святої гори Божественне вознесіння, неосяжне для розуму нашого Твоє праворуч Отця в тілі сидіння, про яке цар Давид духом говорив: «Сказав Господь Господеві моєму: сиди праворуч Мене, доки покладу ворогів Твоїх біля підніжжя ніг Твоїх». Тому всі сили небесні, бачачи Твоє на Небо вознесіння, вклонилися Тобі до ніг, ангельською мовою співаючи Тобі херувимську пісню: Алилуя.

ІКОС 8

Ти, солодкий Ісусе, завжди на Небі, і коли за Своєю волею заради нас вознісся зі славою на Небо й сів праворуч Бога і Отця, Ти і від земних зовсім не відлучався, але обіцяв невідступне перебувати в Церкві і говорив до тих, хто любить Тебе: «Я є з вами і ніколи без вас». Пам’ятаючи завжди про обітницю Твою і зберігаючи її в серці своєму, ми з любов’ю так співаємо Тобі:

Ісусе, Ти, що прийняв всяку владу на Небі і на землі, тож прийми і нас, як вічне насліддя Твоє.

Ісусе, Ти, що наповнив радістю учнів Своїх через обітницю Святого Духа, наповни і нас Його благодатним пришестям.

Ісусе, що прихилив небо сходженням Своїм, прихили величністю слави Твоєї донизу прихилену гординю нашу.

Ісусе, що вознесінням Своїм возніс усі створіння, вознеси до висот душі наші, щоб оспівували з ангелами Святиню Твою.

Ісусе, Слово Боже, Словом Твоїм утвердилося Небо, утверди в серцях наших слова Твої, щоб ми ніколи не згрішили перед Тобою.

Ісусе, Сину Отця, Духом уст Своїх Ти усю силу Неба явив, обнови праведний дух в лоні нашому, щоб ми не осквернили себе.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 9

Усю природу людську, що впала ниць і через гріхи зотліла, Ти взяв на рамена Свої, Владико Господи, заново відтворив Собою і вище всякої влади підніс, до Бога Отця привів і біля Себе на престолі Небесному посадив, щоб освятити її і разом із Собою прославити й обожнити. А до безтілесних, які дивувалися цьому, мовив: «Хто Цей гарний Муж, що не лише чоловік, але водночас і Бог і чоловік», Якому ми завжди співаємо: Алилуя.

ІКОС 9

Божественні красномовці – учні Твої, Спасе, дивуючись, споглядали Твоє славне вознесіння і сумували, що Ти возносишся, але враз два Ангели стали перед ними в білих одежах і втішаючи мовили: «Мужі галилейські, чого стоїте і дивитесь на Небо? Ісус Цей, що вознісся від вас на Небо, знову прийде таким чином, як бачите Його нині, що йде на Небо». Учні, почувши таке ангельське благовістя, затремтіли від радості, тож і ми з ними радісно заспіваймо Йому:

Ісусе, що вознісся від нас у славі Своїй, прийди до нас знову з Ангелами святими.

Ісусе, що маєш знову прийти, щоб звершити суд справедливий, прийди у славі сяйва святих Твоїх.

Ісусе, Найславніший і Найстрашніший над усіма живими, помилуй і вбережи всіх покірних на землі.

Ісусе, що зійшов тілом на Небо, допоможи нам провести душі наші через повітряні митарства і віч-на-віч Тебе побачити.

Ісусе, що вознісся на хмари небесні, дозволь і нам радісно й відважно в останній день на хмарах Тебе побачити.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 10

Заради того, щоб спасти учнів, які були з Тобою, Христе Спасе, усіх, хто вірує в Тебе, і всіх, хто пішов за Тобою, Ти на Небо зійшов, щоб приготувати їм місце, бо в домі Отця Твого є місця багато, бо Ти Сам говорив ідучи на страждання: «Коли приготую місце для вас, знову прийду і візьму вас до Себе, щоб де Я є і ви будете». Тож і нам, Господи, допоможи після смертного вознесіння нашого знайти оселю нерукотворну й вічну на Небі, що приготовлена не з дерева, сіна чи тростини тілесними ділами нашими, котрі проти вогню не встоять, але з золота, срібла чи каміння дорогоцінного і на Твоїй основі збудована, в якій завжди будемо Тебе славити і співати: Алилуя.

ІКОС 10

Царю предвічний, Ісусе Христе, що на Небо зійшов з пречистим тілом Твоїм і всіх нас до нашої небесної батьківщини покликав, піднеси нас, що через світські пристрасті і тілесні пожадання кинуті донизу, до висоти небесної і даруй нам ще за днів життя тіл наших чистим свідченням совісті причаститися небесного життя і завжди споживати в Таїнстві Божественної Євхаристії поживу небесну, щоб чистими серцями і справедливим духом співали Тобі:

Ісусе, великий Архієрею майбутніх благ, Ти вознісся тілом Своїм на Небо зійшов і не в храм рукотворний увійшов, а на саме Небо, щоби за нас засвідчити перед образом Божим.

Ісусе, Архітекторе небесний, Ти нерукотворну скинію на Небі збудував і нею зі Своєю Кров’ю ввійшов у Святая Святих, щоб довершити вічне відкуплення.

Ісусе, непорочне Ягнятко Боже, жертвуване за гріхи світу, щоб вознести гріхи багатьох, вознеси до престолу Божого і наші гріховні приношення.

Ісусе, Посереднику Нового завіту, Ти один до Отця на Небо зійшов, щоб відкрити дорогу до скинії Небесної, прийми зітхання за нечисті душі наші.

Ісусе, улюблений наш Жениху, що приготував на Небі світлосяйну палату, приготуй місце для тих, що Тобі Одному служити хочуть.

Ісусе, добрий Пастирю овець Твоїх, що небесні пасовища для стада Свого в раю виростив, даруй нам вінці, бо за Тобою Одним ми іти хотіли.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 11

Найкращі піснеспіви Твоєму, Слове, Божественному вознесінню приносила Мати, Яканародила Тебе. Вона ж бо через страждання Твої як Матір найбільше Тобі співстраждала, то ж за це їй належить найбільше радіти через прославлення тіла Твого. З великою радістю зійшовши з гори Єлеонської апостоли повернулися до Єрусалима і зайшли до світлиці, де в одностайній молитві, моліннях і пості перебували разом з жінками та Марією – Матір’ю Твоєю, очікуючи зішестя на них Святого Духа, величаючи і благословляючи Бога та співаючи Йому: Алилуя.

ІКОС 11

Вічне й нетлінне Світло засвітилося усьому світові від святої гори Єлеонської, де стояли пречисті ноги Твої, Христе Спасе, коли вознісся Ти зі славою на Небо. Зійшовши з тілом на Небо Ти відкрив ворота небесні, які через упадок Адама замкнулися і Сам – будучи Дорогою, Правдою і Життям – відкрив дорогу всякому тілу в оселі Отця Твого Небесного, як говорив Ти колись учням Своїм: «Відтепер побачите Небо відкрите і Ангелів Божих, що виходять і сходять над Сином Людським». Тож розуміючи слова Твої: що ніхто іншим шляхом не прийде до Отця, лише через Тебе, так співаємо Тобі:

Ісусе, що на хмарах світла зійшов до Отця, засвіти погаслі світильники душ наших.

Ісусе, що у сяйві святому вознісся нагору, животворний вогонь Твій запали в серцях наших.

Ісусе, що сильніше від сонця засяяв на висотах небесних через вознесіння Твоє, зігрій теплом Духа Твого душі наші.

Ісусе, Світло від Світла Божественного, що засвітилося світові від Отця, світлом слів Твоїх просвіти нас, що спимо в темряві гріхів наших.

Ісусе, Сонце Правди, що від краю й до краю небес маєш вихід Твій і зустріч Твою, на всю землю звіщай нам проповідь Свою.

Ісусе, Світло невечірнє, що знову маєш довершити Свій прихід, який буде, наче блискавка, що явиться від сходу аж до заходу, вогнем гніву не попали нас тоді.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 12

Нову благодать зіслав Ти, солодкий Ісусе, щоб осягнули ми висоти святих і пізнали науку Церкви Твоєї Святої, коли на Небо зійшов з пречистим тілом Своїм і сів праворуч Бога і Отця, бо написано: «Той, що зійшов раніше в самі низини землі заради нашого спасіння». Ти сьогодні вийшов на висоту вищу від усіх небес, щоби осягнути висоти святих, для створення тіла Христового, бо заради цього Ти знищив полон і подав людям, які просили, доки досягнуть єднання у вірі і пізнанні Тебе, Сина Божого, Мужа звершеного, в міру сповнення росту Твого, спасіння, щоб подячно співали Тобі: Алилуя.

ІКОС 12

Оспівуючи Твоє добровільне зі славою вознесіння на Небо, поклоняємось Твоєму, Владико Христе, праворуч Бога і Отця співсидінню, славимо Твоє на Небі та на землі царювання і віримо разом з апостолами Твоїми, що направду, як зійшов Ти на Небо, так само знову прийдеш на хмарах зі славою і силою великою. Тож не посором тоді нас, що віримо в Тебе і так співаємо Тобі:

Ісусе, що з Отцем на престолі Божества завжди сидиш, сподоби тих, що перемагають світ, з Твоєю допомогою сісти з Тобою в Царстві Небесному.

Ісусе, Тобі разом зі Святим Утішителем Духом Твоїм завжди поклоняємось, не позбав нас, за обітницею Твоєю, Його зішестя задля служіння Тобі.

Ісусе, Ти, що з херувимами, серафимами і святими після вознесіння Твого перебуваєш на Небі, подай і нам, що зібралися тут на молитву в Ім’я Твоє, відчути присутність Твою.

Ісусе, Ти після вознесіння на Небо благословив храми святі православно віруючим, допоможи і нам, що в храмі стоїмо, відчувати себе наче на Небесах.

Ісусе, Ти Пречисту Матір Свою з апостолами під час вознесіння Свого на молитву за весь світ після Себе залишив, не позбав нас посередництва святих Твоїх.

Ісусе, Ти Церкву – невісту Твою на землі після вознесіння Твого нам до кінця віку залишив, на позбав нас, її дітей, благодатних дарів Твоїх.

Ісусе, що вознісся на Небо від нас, не залиш нас сиротами!

КОНДАК 13

О всесолодкий і всещедрий Ісусе, що вознісся від нас на Небо і сів праворуч Бога Отця, що помилував і обожнив упале єство наше! Зглянься з висоти небесної на нас, немічних і до землі похилених рабів Твоїх, і подай нам силу з висоти перемагати всі спокуси, що від тіла, світу і диявола на нас приходять, щоб думали ми про високе і небесне, а не про земне. І охорони нас від усіх ворогів видимих і невидимих, що повстають на нас. А після закінчення земного життя нашого вознеси душі наші в небесні оселі, де зі святими ми завжди співатимемо: Алилуя.

Цей кондак співається тричі, потім ікос 1 і кондак 1

МОЛИТВА

Господи Ісусе Христе, Боже наш, що зійшов з небесних висот заради нашого спасіння і сповнив нас духовною радістю у святі й світлі дні воскресіння Твого, а по закінченні земного служіння Твого вознісся від нас на Небо зі славою і сів праворуч Бога і Отця!

У цей ясний і світлий день Божественного вознесіння Твого на Небо земля святкує і торжествує, Небо сьогодні тішиться вознесінням Творця всесвіту, люди повсякчас прославляють, бачачи, що природа їхня, яка заблукала і впала, вже на раменах Твоїх, Спасе, спочиває і на Небо возноситься, ангели веселяться промовляючи: «Хто Цей, що приходить у славі, сильний у боротьбі, Він насправді Цар Слави?!»

Допоможи і нам, немічним, що по-земному думаємо і не перестаємо лише тілам догоджати, величний вихід Твій на Небо обдумуючи й прославляючи, відкласти нарешті усі свої життєві й тілесні турботи і разом з апостолами Твоїми на/ Небо усім серцем і всіма помислами своїми споглядати, не забуваючи, що там, на Небі, оселі наші, а тут, на землі, ми лише подорожні й прибульці, котрі вийшли з батьківського дому і віддалилися в далеку країну гріха.

Заради цього просимо Тебе, Господи, Своїм славним вознесінням віднови нашу совість, бо нічого дорожчого в цьому світі у нас немає, виведи нас з гріховного полону тіла і світу, щоб ми тільки про горішнє, а не про земне, роздумували, щоб не лише собі догоджали і для себе жили, але Тобі і для Тебе -Господа і Бога нашого – служили й трудилися, допоки не звільнимося від тіла і перейшовши заслужені митарства, досягнемо небесних поселень Твоїх на яких, ставши праворуч величі Твоєї, з ангелами і архангелами та з усіма святими прославлятимемо Всесвяте Ім’я Твоє з Безпочатковим Твоїм Отцем і Всесвятим і Єдиносущним і Животворчим Твоїм Духом нині і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.

]]> http://kyiv-pravosl.info/2013/06/13/akafist-voznesinnyu-hospoda-nashoho-isusa-hrysta/feed/ 0