<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>КИЇВСЬКЕ ПРАВОСЛАВ’Я &#187; скачать книгу</title>
	<atom:link href="http://kyiv-pravosl.info/tag/skachat-knyhu/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kyiv-pravosl.info</link>
	<description>міжнародний науковий проект &#34;Православного Духовного Центру апостола Івана Богослова&#34;</description>
	<lastBuildDate>Fri, 10 Apr 2026 13:21:36 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>ПРОТ. А. ВЕТЕЛЕВ: ПРО ГРІХОПАДІННЯ ПРАБАТЬКІВ І ЙОГО НАСЛІДКИ</title>
		<link>http://kyiv-pravosl.info/2017/01/22/prot-a-vetelev-pro-hrihopadinnya-prabatkiv-i-joho-naslidky/</link>
		<comments>http://kyiv-pravosl.info/2017/01/22/prot-a-vetelev-pro-hrihopadinnya-prabatkiv-i-joho-naslidky/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 22 Jan 2017 12:32:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Бібліотека]]></category>
		<category><![CDATA[переклад]]></category>
		<category><![CDATA[Статті]]></category>
		<category><![CDATA[Богослов’я]]></category>
		<category><![CDATA[ЛПБА]]></category>
		<category><![CDATA[Львівсько-Сокальська єпархія]]></category>
		<category><![CDATA[прот. А. Ветелев]]></category>
		<category><![CDATA[свящ. Іван Голуб]]></category>
		<category><![CDATA[скачать]]></category>
		<category><![CDATA[скачать книгу]]></category>
		<category><![CDATA[УПЦ КП]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kyiv-pravosl.info/?p=5011</guid>
		<description><![CDATA[ГРІХ ЯК ПЕРЕШКОДА ДО СПАСІННЯ. ВСТУПНА СТАТТЯ ДО УКРАЇНСЬКОГО ВИДАННЯ Життя ставить перед людством різні проблеми і питання, які вимагають осмислення. Аналізуючи життя сучасного суспільства можна зробити висновок, що світ перевершив всі межі гріховності. Дивлячись па сучасне життя, потрібно відверто &#8230; <a href="http://kyiv-pravosl.info/2017/01/22/prot-a-vetelev-pro-hrihopadinnya-prabatkiv-i-joho-naslidky/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;" align="center"><strong><a href="http://kyiv-pravosl.info/wp-content/uploads/2017/01/Гріхопадіння.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-5012" title="Гріхопадіння" src="http://kyiv-pravosl.info/wp-content/uploads/2017/01/Гріхопадіння-300x205.jpg" alt="" width="300" height="205" /></a>ГРІХ ЯК ПЕРЕШКОДА ДО СПАСІННЯ. ВСТУПНА СТАТТЯ ДО УКРАЇНСЬКОГО ВИДАННЯ </strong></p>
<p style="text-align: justify;">Життя ставить перед людством різні проблеми і питання, які вимагають осмислення. Аналізуючи життя сучасного суспільства можна зробити висновок, що світ перевершив всі межі гріховності. Дивлячись па сучасне життя, потрібно відверто визнати, що воно протікає не найкраще, найперше це стосується його духовної і моральної сторони. Гріх у сучасному суспільстві став нормою життя. Люди стали рабами гріха вони живуть у постійному страсі за життя, за завтрашній день і взагалі за місце під сонцем.<span id="more-5011"></span></p>
<p style="text-align: justify;">Тому насушною проблемою християнина, який прагне осягнути спасіння, успадкувати Царство Небесне, є боротьба з гріхом. Стикаючись зі злом повсякденно, християнин хоче знати: чому його існування не можливе без гріховних помислів, думок, без блуду, фальші та нечистоти? Чому прагнучи своїм розумом, серцем та думками Бога, він все одно підпадає під чиюсь невидиму, але дуже могутню силу, котра змушує робити людину те, що ми називаємо гріхом.</p>
<p style="text-align: justify;">Всі ми чудово розуміємо, що гріх противний людській природі, що ним людина віддаляється від Бога, позбавляє себе спасительної Божественної благодаті. Тоді виникає запитання: чому? Чому вона грішить, розумом усвідомлюючи, що чинить зло? Невже, вона не знає, що за це отримає покарання, справедливу відплату за вчинене. Знає, але грішить.</p>
<p style="text-align: justify;">Тому, щоб вести боротьбу з гріхом, потрібно достеменно знати про нього все, вивчити та дослідити його суть. Де він бере свій початок, а точніше, що є його джерелом? Чому він має таку силу над людиною? Адже, лише знаючи слабкі сторони свого ворога, його можна здолати, його можна перемогти.</p>
<p style="text-align: justify;">Перекладена мною праця відомого богослова-мораліста XX cтоліття протоієрея Олександра Ветелєва «Про гріхопадіння прабатьків і його наслідки» на мою думку може послужити практичним посібником для всіх хто прагне спасіння, а щоб досягти бажаного результату потрібно тут на землі вести боротьбу з гріхом і коли ми будемо перемагати найперше гріховність в собі тільки тоді ми осягнемо вічне блаженство у Царстві Небесному. У цьому нехай помагає нам Бог у Тройці Святій Єдиний. Тому читаючи цю працю стараймося спасатися самі, а біля нас спасуться інші.</p>
<p style="text-align: justify;" align="right"><strong><em style="font-weight: 300;">священик Іван Голуб, викладач ЛПБА УПЦ КП, кандидат богословських наук</em></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;"><em><a href="https://yadi.sk/i/xOP_U9MF3AJSqz"> </a></em><strong><a href="https://yadi.sk/i/xOP_U9MF3AJSqz">ПРОТ. А. ВЕТЕЛЕВ: ПРО ГРІХОПАДІННЯ ПРАБАТЬКІВ І ЙОГО НАСЛІДКИ</a></strong></span></p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://kyiv-pravosl.info/2017/01/22/prot-a-vetelev-pro-hrihopadinnya-prabatkiv-i-joho-naslidky/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ІЛАРІОН, МИТР. ІКОНОБОРСТВО, ІСТОРИЧНО-ДОГМАТИЧНА МОНОГРАФІЯ, ВІННІПЕГ, 1954</title>
		<link>http://kyiv-pravosl.info/2017/01/04/ilarion-mytr-ikonoborstvo-istorychno-dohmatychna-monohrafiya-vinnipeh-1954/</link>
		<comments>http://kyiv-pravosl.info/2017/01/04/ilarion-mytr-ikonoborstvo-istorychno-dohmatychna-monohrafiya-vinnipeh-1954/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Jan 2017 14:37:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Бібліотека]]></category>
		<category><![CDATA[Святоотцівська спадщина]]></category>
		<category><![CDATA[Статті]]></category>
		<category><![CDATA[Історія Київського Православ’я]]></category>
		<category><![CDATA[історія Православ'я]]></category>
		<category><![CDATA[Митрополит Іларіон (Огієнко)]]></category>
		<category><![CDATA[скачать книгу]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kyiv-pravosl.info/?p=4978</guid>
		<description><![CDATA[Іконоборство!.. . Коротке слово, а скільки спо­минів викликає воно, споминів тяжких, незабутніх, коли рішалася доля Православ’я, доля єдності Вселенської Церкви Христової. Взагалі, в великих муках народжувалася і перша Церква, і саме Християнство, і власне іконоборство багато додало цих мук. Медіоланський &#8230; <a href="http://kyiv-pravosl.info/2017/01/04/ilarion-mytr-ikonoborstvo-istorychno-dohmatychna-monohrafiya-vinnipeh-1954/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://kyiv-pravosl.info/wp-content/uploads/2017/01/Іларіон-митр.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-4979" title="Іларіон, митр" src="http://kyiv-pravosl.info/wp-content/uploads/2017/01/Іларіон-митр-201x300.jpg" alt="" width="201" height="300" /></a>Іконоборство!.. . Коротке слово, а скільки спо­минів викликає воно, споминів тяжких, незабутніх, коли рішалася доля Православ’я, доля єдності Вселенської Церкви Христової. Взагалі, в великих муках народжувалася і перша Церква, і саме Християнство, і власне іконоборство багато додало цих мук. Медіоланський Едикт 313-го року, якого видав перший християнський імператор Костянтин Великий про волю Християнської Церкви, здавалося, навіки покінчив добу гонінь на Неї, але це тільки так здавалося, бо ось незабаром прийшла й нова доба, доба іконоборства, яка була по своїх жорстокостях не легша від часу перших гонінь на християн. Доба іконоборства тяглася довгих 116 літ (726—842), безконечно сильно била всю Церкву, густо кропила її кров’ю, розколювала її на частини, і не раз здавалося, що вже ніколи не прийде Вона до поєднання, що розкол вірних позостанеться навіки.<span id="more-4978"></span></p>
<p style="text-align: justify;">Іконоборство в цій своїй праці розуміємо широко, — боротьба не тільки з самими Іконами, але й боротьба проти Хреста, Хрестного Знамення, Мощів і т. ін.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://yadi.sk/i/9Qtt_j2m36uChD"><strong>Іларіон, митр. Іконоборство, історично-догматична монографія, Вінніпег, 1954</strong></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://kyiv-pravosl.info/2017/01/04/ilarion-mytr-ikonoborstvo-istorychno-dohmatychna-monohrafiya-vinnipeh-1954/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
