Найшановніші брати-ієрархи!

Улюблені діти в Господі,

Славне «Христос Воскрес!» знову прозвучало і досягло кінців землі та небес. Рід людський тріумфує і святкує: ті, хто був від початку, сучасне людство та покоління, які житимуть до пришестя Царя слави. Творіння, оновлене у воскреслому Христі, тріумфує. Під час пасхальної утрені ми співаємо: «Сьогодні все наповнилося світлом: небо і земля, і пекло».

Великдень – це свято незгасаючого світла. Христос – «світло світу». Світло не для небагатьох обраних, але для всіх без винятку, без дискримінації. Бог граничної філантропії і Податель наділяє людське обличчя непереборною гідністю. Людина стає причасником та причасницею вічного життя. І хто любить «брата», той залишається «у світлі» (1 Ін. 2:9). Той, хто нехтує братом, звинувачує його у провині, шкодить йому і звертається проти Самого Бога.

Сьогодні наші думки – з мученицькою Україною та у всіх куточках землі, де панує насильство та зневажання людської гідності. Молімося, брати і діти, щоб Великдень Господній, «світ згори, що перевершує всяке розуміння», Воскресіння, що передало нас в “інше життя”, в життя вічне, здійснила перехід, перехід до світу всього світу, світу народів, в якому так відчайдушно потребує людство. Давайте попросимо Воскреслого Спасителя, щоб Великдень цього року став поштовхом до відкриття гуманітарних коридорів, безпечних переходів у справді безпечні райони для тисяч людей, оточених у Маріуполі, мирних жителів, серед яких поранені, люди похилого віку, жінки та багато дітей. Те саме стосується і всіх інших регіонів України, де розгортається невимовна людська трагедія. Сьогодні, цієї благословенної ночі, ми знову закликаємо до негайного припинення братовбивчої війни, яка, як і будь-яка війна, підриває людську гідність і є провокаційним порушенням заповіді Господа про любов до ближніх.

Неможливо жити так, як Він ніколи не приходив, Він, Спаситель світу. Підвищуючи голос, ми також проголошуємо сьогодні ввечері цю радісну звістку про те, що істина та благодать прийшли і що «тінь відступила». Ми стверджуємо, що це є квінтесенцією нашого життя як християн, які мають «велике уявлення про життя, смерть і вічність». Перемога Христа над смертю пронизує наше існування джерелами вічного життя і спрямовує нас до «єдиного, що потрібне». Чудове Воскресіння Господа наповнює наше життя радістю і перетворює його на щоденний Великдень. Ми з упевненістю знаємо, що сили зла, насильства і несправедливості, які продовжують терзати людство, зрештою не отримають гору.

Ми прийшли до цієї благословенної суботи, як Церква, через період аскетизму, посту та покаяння, від якого виходило пахощі Воскресіння. Ми увійдемо до всесвітнього патріаршого храму великомученика Георгія Переможця на саму святкову службу церковного року, яка вібрує динамізмом і радістю Воскресіння Христового і унікально зображує світлоносний потік і повноту життя Есхатологічного Царства, де «діти світла» будуть споглядати Господа.

Йому слава, честь та подяка.

Христос Воскрес!

+ Варфоломій Константинопольський,

палкий молитовник за всіх вас до Воскреслого Господа.

Переклад українською – «Київське Православ’я»

Джерело: Вселенський Патріархат

+ ВАРФОЛОМІЙ

МИЛІСТЮ БОЖОЮ АРХІЄПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКИЙ,

НОВОГО РИМА І ВСЕЛЕНСЬКИЙ ПАТРІАРХ

ДО ВСІЄЇ ПОВНОТИ ЦЕРКВИ

НЕХАЙ БЛАГОДАТЬ, МИР ТА МИЛОСТЬ ХРИСТОВОГО ВОСКРЕСІННЯ У СЛАВІ БУДЕ ЗІ ВСІМА ВАМИ

***

Ми пройшли через аскетичні подвиги подвижницьких змагань Святої і Великої Чотиридесятниці і пережили тиждень Страстей Господніх, сповнених світла того ж світла славної Аврори, тепер прославимо Бога словами «Христос Воскрес»!

Воскресіння є ядром віри, благочестя, культури і надії православних. Життя Церкви, як божественно-сакраментальне і віддане, духовне, моральне і пастирське вираження і її добре свідчення про прийдешню благодать у Христі і очікуване «спільне воскресіння», воно втілює і відображає пригнічення стану смерті через Хрест і Воскресіння Нашого Спасителя, а також звільнення людини від «рабства іншого». Про воскресіння свідчать святі і мученики віри, вчення, етос, канонічна структура і функція Церкви, наші святі храми, монастирі і чесні паломництва, благочестива ревність святого духовенства, невимовне освячення церкви і есхатологічний порив ченців у Христі, православний моральний дух вірних і есхатологічний імпульс всього церковного способу життя.

Святкування Пасхи – це не для православних тимчасова втеча від світової реальності та її суперечностей, а підтвердження непохитної віри, що наступ на смерть Спасителя роду Адама роду є Господом історії, Який є «з нами» і «найсвятішим» Богом любові. Великдень – це експериментальна впевненість у тому, що Христос є Істиною-визволителем, основою, екзистенційною цінностей і горизонтів нашого життя. «Без мене ти можеш нічого не робити» (Ін. 15:5). Ніякі обставини, «смуток, смуток або переслідування, мор або нагота, небезпека або меч» (Рим. 8:35) не можуть відокремити віруючих від любові Христа. Це непохитне переконання надихає і зміцнює нашу творчість і волю стати у світі «Божими співробітниками» (1 Кор. 3:9). Гарантовано, що перед обличчям непереборних перешкод і глухих кутів, де перед обличчям непереборних перешкод і глухих кутів, де, на думку людини, немає рішення, є надія і перспектива. «Я все можу в Тім, Хто мене підкріпляє, в Ісусі Христі» (Флп. 4:3). У Христі ми знаємо, що зло, з усіх його форм, не має останнього слова про хід людства.

Церква Христова за своєю природою функціонує як фактор миру. Вона не тільки пов’язана з «миром миру» і «миром Всесвіту», але й підкреслює важливість людських зусиль для його заснування. Сам християнин – це, перш за все, «миротворець». Христос благословляє миротворців, боротьба яких є відчутною присутністю Бога у світі і загострює мир «усіх умів існувало» (Флп. 4:7), у «новій будівлі», в благословенному Царстві Отця, і Сина, і Святого Духа.

Наша Церква, як влучно, підкреслюється в тексті Вселенського Патріархату «Отець миру життя». Соціальний етос Православної Церкви «вшановує мучеників, які віддали своє життя за мир, як свідків сили любові, краси творіння в його первісній і остаточній формі, а також ідеальної людської поведінки, продемонстрованої Христом під час Його земного служіння» (§ 44).

Пасха – це свято свободи, радості та миру. Ми урочисто прославляємо Воскресіння Христове, через яке переживаємо власне спів-воскресіння. І ми вірно поклоняємося великій таємниці Божественної Ікономії і беремо участь у «спільному для всіх торжестві». У цьому дусі з престолу Константинопольської Церкви, яка вічно бере участь у Хресті і Воскресінні нашого Господа, посилаємо до всіх вас, найчесніші браття Ієрархи і улюблені чада, наше сердечне пасхальне вітання, закликаючи на вас благодать і милосердя Христа всіх Бога, хто умертвив ад і дарував нам життя вічне.

Фанар, Свята Пасха, 2022 р.Б.

+ Варфоломій Константинопольський,

Палкий молитовник за всіх вас до Воскреслого Господа.

Переклад українською – «Київське Православ’я»

Джерело: Вселенський Патріархат