+ ВАРФОЛОМІЙ

МИЛІСТЮ БОЖОЮ АРХІЄПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКИЙ,

НОВОГО РИМА І ВСЕЛЕНСЬКИЙ ПАТРІАРХ

ВСІЙ ПОВНОТІ ЦЕРКВИ

БЛАГОДАТЬ, МИР ТА МИЛІСТЬ ВІД ХРИСТА, ЩО ВОСКРЕС У СЛАВІ

Возлюблені у Господі боголюбиві браття та чада у Господі,

Провівши хід священного і великого посту в молитві і пості, досягнувши спасительних страждань Христа Бога, сьогодні ми стаємо учасниками радості Його світлоносного Воскресіння.

Досвід Воскресіння являє собою ядро православної ідентичності. Ми святкуємо Воскресіння Господнє не тільки під час свята Пасхи і наступного пасхального періоду, але в кожну неділю і на кожній Божественній Літургії, яка завжди є світлим торжеством. Християнське життя у всіх його вимірах – в богослужінні, а також у нашому житті та свідченні у світі – несе в собі воскреслий дух і сповнений перемогою воскреслого Христа над смертю і очікуванням Його вічного Царства.

Людина не може самостійно впоратися зі страхом і неминучістю смерті, з якою вона стикається в усьому, а не тільки після завершення її життя. Відчуття, що життя – це «подорож до смерті» без будь-якої надії на втечу, не призводить до будь-якої гуманізації життя або підвищення відповідальності і турботи про теперішнє і майбутнє. Навпаки, людство тікає і відривається від суттєвих елементів життя, закінчуючи цинізмом, нігілізмом і відчаєм, у вигадуванні неприборканої самореалізації і в безбожному евдемонізмі: «давайте їсти і пити, бо завтра ми помремо». Наука, соціальна та політична активність, економічний прогрес і процвітання не можуть вийти з цього глухого кута. Все, що створено людством, несе печать смерті, і не веде до спасіння, бо саме потребує спасіння. Прагнення до вічності не може бути приховане мирськими благами і не може бути задоволене продовженням життя або обітницею помилкового раю.

Православ’я надає сучасній раціоналістичній людині Істину спасительного Євангелія Воскресіння. Для нас, православних, Пасха – це не просто пам’ять про Воскресіння Господнє, але й досвід нашого власного відродження у Воскреслому Христі; це передчуття і переконання есхатологічного виконання божественної ікономії. Вірний християнин знає, що екзистенційна повнота – це дар божественної благодаті. У Христі, наше життя перетворюється, перетворюється на подорож до обоження. Для апостола Павла християни відрізняються від «інших», тих, які «не мають надії» (див. 1 Сол. 4:13). Вони надіються на Христа, який є «нашим життям і воскресінням», «першим і останнім і живим» (Одкр. 1:17-18).

Спасительна присутність Христа в нашому житті і надія на небесне Царство нерозривно пов’язані з нашим християнським буттям, яке діє і реалізується як творча і перетворююча сила у світі. Невипадково, перш ніж сучасна цивілізація змогла оцінити і встановити людину як творця історії, вірних було покликано стати «співпрацівниками Бога» (див. 1 Кор. 3:9). Тому, стверджувати, що Православ’я інтровертне, неземне і байдуже до історії та цивілізації, – це повністю неправильне тлумачення православної самосвідомості, а також соціальної та благодійної діяльності Церкви.

Преосвященні собрати і улюблені чада,

Пасха – це не просто найбільше свято і торжество Православної Церкви. Воскресіння – це вся наша віра, все церковне життя, вся цивілізація Православ’я. І з цього невичерпного джерела, весь есхатологічний рух нашого православного життя і свідчення випливає і виростає. У Воскресінні і від Воскресіння ми, вірні, пізнаємо нашу вічну долю; ми розрізняємо зміст і напрямок нашої місії у світі; і ми відкриваємо сенс та істину нашої свободи. Той, хто зійшов до найнижчих кінців землі, зруйнував ворота адові і силу смерті, піднімається з гробниці як визволитель людства і всього творіння. Людина покликана вільно приймати цей дар свободи, об’єднуючись у «спільноті обоження», у Церкві, де свобода є фундаментом, шляхом і місцем призначення. Як дар від Христа, ця свобода випробовується і виражається як «вимовляти правду в любові» (див. Еф. 4:15), як подія сопричастя і солідарності. «Бо ви, браття, покликані до свободи; тільки не використовуйте свою свободу як можливість для плоті, але через любов служіть один одному» (Гал. 5:13). У Церкві «ми існуємо в напрямку Воскресіння», дивлячись на «спільне воскресіння» у невечірний день Царства.

З цими думками ми віддаємо з чистим серцем, славу Воскреслому Господу, що «дарував всім життя», Богові, що є «з нами» і «для нас», Який обіцяв бути з нами до кінця віків. І ми вигукуємо радісне пасхальне привітання: «Христос воскрес!», молячись Творцю і Викупителю світу, Який дарував всім нам життя, через світло Свого всеспасительного Воскресіння, і сповнює всіх повнотою радості і всіма спасительними дарами, щоб оспівувалось і благословлялось Його всесвяте і над-небесне ім’я.

Фанар, Свята Пасха 2019р.

+ Варфоломій Константинопольський,

Палкий молитвенник перед Богом за всіх вас.

«Вчора я розпинався із Христом… Вчора я розпинався із Христом; нині прославляюся з Ним… Вчора вмирав з Ним; нині оживаю… Вчора погрібався з Ним; нині воскресаю… Принесемо ж дари Тому, Хто постраждав за нас і воскрес — надбання найбільш дорогоцінне перед Богом… Уподібнимося Христу, тому що й Христос уподібнився нам… Зробимося божественними заради Нього, тому що й Він став людиною для нас… Він прийняв гірше, щоб дати краще. Зубожів, щоб ми збагатилися Його вбогістю. Прийняв образ раба, щоб ми отримали свободу… Зійшов, щоб ми піднеслися. Був спокушений, щоб ми перемогли… Терпів наругу, щоб нас прославити. Помер, щоб спасти. Вознісся, щоб долучити до Себе долі лежачих у гріховнім падінні… Нехай, хто все віддасть, усе принесе в дар Богові, Який Себе віддав за нас як ціну викуплення… Ми потребували Бога, втіленого і умертвленого, щоб нам ожити. З Ним ми померли, щоб очиститися. З Ним воскресли, бо з Ним померли. З Ним прославилися, бо з Ним воскресли… Небагато крапель крові оновлюють цілий світ!»

Св. Григорій Богослов, Слово на Пасху

ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОІСТИНУ ВОСКРЕС!

Цими запевняючими словами св. Григорія Богослова з його Пасхальних Промов ми вітаємо усіх Вас та кожного зокрема, всечесні Духовенство, Монашество та наші улюблені Брати і Сестри у Христі, що знаходитеся по різних державах поза межами України — Сполучених Штатах Америки, Канаді, Бразилії, Парагваю, Аргентині, Великобританії’, Німеччині, Франції, Бельгії, Австралії’, Новій Зеландії, а також вірних в інших країнах світу! Також, особливо ми вітаємо наших Братів Ієрархів, Духовенство, Монашество та Вірних Православної Церкви України — Автокефальної Церкви Українського народу, яку Бог благословив проводом Святого Духа, а також мудрим рішенням Його Всесвятості, Варфоломія І, Вселенського Патріарха Константинопольського і Нового Риму та Священного Синоду!

Ми молимося, що радість святкування серед Вас, наших духовних дітей, сьогодні є більшою ніж коли-небуть, завдяки цьому великому досягненню — поверненню до повноти Тіла Христового — до Святої Православної Церкви — мільйонів вірних Православних Християн, які не з власної вини блукали в духовній пустині. Сьогодні вони повинні переживати вищезгадані слова св. Григорія: «З Ним воскресли, бо з Ним померли», тому що вони пережили те, що означає відчували себе духовно мерлими протягом багатьох десятиліть!

«Нехай, хто все віддасть, усе принесе в дар Богові, Який Себе віддав за нас як ціну викуплення. Ми потребували Бога, втіленого і умертвленого, щоб нам ожити. З Ним ми померли, щоб очиститися. З Ним воскресли, бо з Ним померли. З Ним прославилися, бо з Ним воскресли». Кожен з нас пережив цю «смерть з Ним» під час нашого Хрещення, занурюючись у воду Таїнства та виринувши звідти у НОВЕ ЖИТТЯ з Ним у Його Тілі, нашій Святій Церкві. Простими людськими словами є майже неможливо пояснити глибину значення усього, що Бог у Святій Трійці зробив для того, щоб ми мали надію, пристановище і захист, протягом нашого життя. «Уповання моє – Отець, Пристановище моє – Син, захист мій – Дух Святий» — Вони допомагають нам пережити УСЕ, що використовується проти нас упалим ангелом, щоб відвернути нас від Тіла Христового.

І ще раз, у цей Великий та Святий день ПАСХИ — ВОСКРЕСІННЯ ЕОСПОДА НАШОГО ІСУСА ХРИСТА — наше істинне життя затверджене. Смерть знищена, сила Диявола переможена Тим, Хто НЕ міг бути в полоні смерті, Хто є «первенець з мертвих» (Од. 1:5) і перший у новому творінні! Нашим призначенням є бути спадкоємцями Воскресіння, спадкоємцями всього на небі і на землі. Радіймо Воскресінню! Живімо з упевненістю, що наш Господь і Спаситель, Ісус Христос зробив все для нашого спасіння!

Ми запевняємо Вас усіх у наших молитвах за Вас у цей ПАСХАЛЬНИЙ час та в кожен прийдешній день опісля. Ми молитимемося, щоб ми, разом з нашим Воскреслим Господом створили новий світ, який усвідомлюватиме святість життя, не тільки нашого власного творіння, але й усього творіння, створеного Мудрістю Божою. Ми молитимемося, щоб ми швидше, а не тоді, коли уже запізно збагнули, наскільки важливим є зберегти добробут Божого творіння. Ми просимо Вас приєднатися до нас у цих молитвах, щоб ми всі разом стояли перед нашим Воскреслим Господом з надією, вірою та милосердям, які наповнюють наше життя — для світу навколо нас та усього творіння, що наповняє його.

Христос Воскрес! Христос Воскрес! Христос Воскрес!

+ ЮРІЙ, Митрополит, Українська Православна Церква Канади;

+ АНТОНІЙ, Митрополит, Українська Православна Церква США, Південної Америки та Діаспори;

+ ЄРЕМІЯ, Архієпископ, Українська Православна Єпархія Південної Америки;

+ ДАНИІЛ, Архієпископ, Українська Православна Церква США та Діаспори;

+ ІЛАРІОН, Єпископ, Українська Православна Церква Канади – Західна Єпархія;

+ АНДРІЙ, Єпископ, Українська Православна Церква Канади — Східна Єпархія.