<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>КИЇВСЬКЕ ПРАВОСЛАВ’Я &#187; Панайотис Каподістріас</title>
	<atom:link href="http://kyiv-pravosl.info/tag/panajotys-kapodistrias/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kyiv-pravosl.info</link>
	<description>міжнародний науковий проект &#34;Православного Духовного Центру апостола Івана Богослова&#34;</description>
	<lastBuildDate>Wed, 01 Apr 2026 13:25:48 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>ХТО БОЇТЬСЯ ВСЕЛЕНСЬКОГО ПАТРІАРХАТУ ТА ПАТРІАРХА ВАРФОЛОМІЯ?</title>
		<link>http://kyiv-pravosl.info/2026/04/01/hto-bojitsya-vselenskoho-patriarhatu-ta-patriarha-varfolomiya/</link>
		<comments>http://kyiv-pravosl.info/2026/04/01/hto-bojitsya-vselenskoho-patriarhatu-ta-patriarha-varfolomiya/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 13:19:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Бібліотека]]></category>
		<category><![CDATA[переклад]]></category>
		<category><![CDATA[Статті]]></category>
		<category><![CDATA[історія Православ'я]]></category>
		<category><![CDATA[аналитика]]></category>
		<category><![CDATA[Грузинська Православна Церква]]></category>
		<category><![CDATA[Константинопольський патріархат]]></category>
		<category><![CDATA[Панайотис Каподістріас]]></category>
		<category><![CDATA[РПЦ МП]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kyiv-pravosl.info/?p=10224</guid>
		<description><![CDATA[Недавня публічна атака з боку російських державних структур проти Вселенського Патріарха Варфоломія знову виводить на перший план питання, що виходить далеко за межі звичайних церковних розбіжностей. Йдеться про саме розуміння, устрій та використання православ&#8217;я в сучасному світі. Вдруге за короткий &#8230; <a href="http://kyiv-pravosl.info/2026/04/01/hto-bojitsya-vselenskoho-patriarhatu-ta-patriarha-varfolomiya/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://kyiv-pravosl.info/wp-content/uploads/2026/04/123.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-10225" title="123" src="http://kyiv-pravosl.info/wp-content/uploads/2026/04/123-300x300.jpg" alt="" width="300" height="300" /></a>Недавня публічна атака з боку російських державних структур проти Вселенського Патріарха Варфоломія знову виводить на перший план питання, що виходить далеко за межі звичайних церковних розбіжностей. Йдеться про саме розуміння, устрій та використання православ&#8217;я в сучасному світі.</p>
<p style="text-align: justify;">Вдруге за короткий період Служба зовнішньої розвідки Росії (СЗР) виступає зі звинуваченнями на адресу Вселенського Патріарха, вдаючись до риторики підвищеної напруженості за сумнівної доказової бази. У своїй останній заяві вона приписує Його Всесвятості намір втрутитися в процес обрання нового Предстоятеля Грузинської Православної Церкви після кончини Патріарха Ілії II, а також називає конкретних ієрархів як нібито «бажаних кандидатів».<span id="more-10224"></span></p>
<p style="text-align: justify;">Ці твердження отримали рішуче спростування з боку самої Грузинської Церкви. Керівник служби зв&#8217;язків із громадськістю Патріархату, протопресвітер Андрій Джагмаїдзе, охарактеризував будь-яку можливість втручання іншої Помісної Церкви як «немислиму» та «абсолютно неможливу», наголосивши, що джерело подібних відомостей залишається невідомим. Тим самим знову чітко підтверджується еклезіологічній принцип самостійності кожної Помісної Церкви.</p>
<p style="text-align: justify;">Водночас самі дані, на які посилається російська сторона, виявляють істотні проблеми щодо достовірності. Згадані особи або не відповідають необхідним канонічним умовам, або не входять до реального кола можливих учасників виборів. Вже сам вибір подібних прикладів свідчить про сконструйований характер цих тверджень.</p>
<p style="text-align: justify;">На особливу увагу заслуговує також стиль заяви. Такі вислови, як «прихована політика» та «розділяй і володарюй», а також особисті принизливі характеристики переводять дискурс у площину агресивної та емоційне забарвленої комунікації. Подібна риторика формує певні враження та посилює поляризацію.</p>
<p style="text-align: justify;">Повторюваність подібних заяв з боку державної розвідувальної структури свідчить про розширення поля протистояння. Церковна розбіжність виявляється пов&#8217;язаною з питаннями впливу, де релігійна риторика використовується як продовження геополітичної стратегії.</p>
<p style="text-align: justify;">В основі напруженості лежить глибша розбіжність у розумінні самої природи Православ&#8217;я. Вселенський Патріархат виражає традицію першості як служіння та відповідальності за єдність. Поряд із цим формується інше уявлення, що пов&#8217;язує церковну силу з масштабом, впливом та національною потужністю. Це розходження стає дедалі виразнішим у ключових питаннях останніх років.</p>
<p style="text-align: justify;">Визнання церковної реальності в Україні стало переломним моментом. Відтоді Вселенський патріарх сприймається як чинник, здатний змінювати усталені баланси. Реакція на це розгортається у ширшому контексті політичної та інформаційної напруженості.</p>
<p style="text-align: justify;">Ситуація навколо Грузії розвивається у тій самій логіці. Будь-які можливі зміни, здатні вплинути на наявні баланси, заздалегідь супроводжуються публічними звинуваченнями, навіть за відсутності достатніх підстав. Формування вражень випереджає саму реальність.</p>
<p style="text-align: justify;">Виникає питання щодо причин такої наполегливої уваги. Напруженість навколо Вселенського патріархату безпосередньо пов&#8217;язана з його роллю як точки відліку у православному світі та з тим впливом, який він справляє на ухвалення найважливіших рішень.</p>
<p style="text-align: justify;">Подібна агресивність відображає глибше занепокоєння перед інститутом, що діє на основі відповідальності, канонічного порядку та наднаціональної церковної свідомості.</p>
<p style="text-align: justify;">Серйозність теперішнього моменту вимагає тверезості та точності. Перед Церквою стоїть завдання зберегти свою єдність і достовірність свого свідчення в умовах зростаючого тиску.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong><em>Протопресвітер Вселенського Престолу Панайотис Каподістріас</em></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><em>Переклад українською мовою – «Київське Православ’я»</em></p>
<p><a href="https://www.nyxthimeron.com">Джерело</a></p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://kyiv-pravosl.info/2026/04/01/hto-bojitsya-vselenskoho-patriarhatu-ta-patriarha-varfolomiya/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
